Наряду с автоматическим письмом Пессоа совершенствовал другие оккультные навыки. В письме к своей тетке Анике в июне 1916 года Пессоа сообщает ей, что, став медиумом, он развил и другие паранормальные способности. Одной из них была разновидность телепатии. Когда его близкий друг, Марио Де Са-Карнейро находился в Париже и переживал там эмоциональный кризис, приведший его к самоубийству в возрасте 26 лет — он принял большую дозу стрихнина, — Пессоа, как он рассказывал своей тетке, чувствовал муки Са-Карнейро: находясь дома, в Лиссабоне, он был подавлен внезапной депрессией. Но его величайшим достижением было развитие «эфирного видения».
«Бывают моменты, — говорил он своей тетке, — когда у меня происходят внезапные вспышки „эфирного видения", и я могу видеть „магнетическую ауру" некоторых людей и особенно свою собственную, отраженную в зеркале, а также излучаемую моими руками в темноте. В один из лучших моментов эфирного видения… я видел ребра человека через его пальто и кожу… Моё „астральное видение" всё ещё очень примитивное, но иногда, ночью, я закрываю глаза и вижу стремительный круговорот маленьких и четких картин… Я вижу странные формы, узоры, символические знаки, числа…» [18]
Подобно Жерару де Нервалю, Пессоа интересовался оккультной историей, тайные общества и организации вызывали у него восторг. Одним из выражений этого стала его атака на планы правительства Салазара запретить масонство; в Didrio de Lisboa от 4 февраля 1935 года Пессоа опубликовал статью «Тайные объединения», в которой защищал масонство и другие оккультные общества. В оккультной истории мира, созданной Пессоа, масонство было современным олицетворением мистического раскола, начавшегося в древние времена с гностиков. Всю свою жизнь Пессоа был оппонентом христианства, он считал, что «гностическая ересь» проявлялась в разные периоды истории, её представителями были испанские каббалисты двенадцатого века, мальтийские рыцари, рыцари-тамплиеры, розенкрейцеры, алхимики и — в более близкие нам времена — масоны. Но его любимой ветвью эзотерического дерева было Розенкрейцерство. В стихотворении «У могилы христианского розового креста» Пессоа пишет:
Бог — это Человек другого Бога, более великого: