Выбрать главу

Упоминание о Роане приводит нас к «истории с бриллиантовым ожерельем». Хотя Калиостро играл незначительную роль в этой афере, последствия были катастрофическими. После скандала, который подорвал его репутацию, Калиостро уже не смог восстановить свою величественную самоуверенность. На суде он защищал себя сам, и был оправдан — после целого года, проведенного в Бастилии, где Калиостро дожидался правосудия. Впечатление, которое он произвёл на публику во время процесса, разрушило его славу. Он произносил длинные монологи, рассказывал о своём аристократическом происхождении, назвал себя «благородным скитальцем, несчастным сыном Природы». Всё это вызывало смех, а не симпатию. Со своими длинными волосами и плащом из зеленой тафты он выглядел нелепо. История его жизни, дополненная рассказами о мистических путешествиях в Азию, Африку и Аравию, не оказала должного впечатления, и он был изгнан из Франции.

Калиостро снова отправился в странствия, но дурная слава летела впереди него, и он был отвергнут везде, где искал прибежища. По иронии судьбы, в Лондоне, где его Египетский Ритуал не привлек многих посвященных, он написал «Письмо к людям Франции». Оно хорошо продавалось в Париже, и в некоторых отношениях предсказало приближающийся шквал. Калиостро пишет, что не вернется в Париж, пока не будет снесена Бастилия, и намекал на резкое изменение формы правления. Вероятно, из-за этих пророчеств Ватикан стал считать его опасным политическим революционером. Когда Калиостро попытался заняться распространением масонства в Риме, его арестовали и обвинили в заговоре с целью ниспровержения Церкви, то есть в том, что в действительности замышляли иллюминаты. В1789 году Калиостро бросили в тюрьму, а в возрасте 52 лет он был казнен. Сообщениям о его смерти вначале не поверили: даже в 1797 году французские солдаты, захватив тюрьму Святого Льва, пытались найти там Калиостро. Только после того, как Наполеон в своём донесении подтвердил истинность сведений о смерти Калиостро, мир в конце концов признал* что Великого Копта больше нет.

Граф де Сен-Жермен

В восемнадцатом столетии остроумие, умение вести беседу, вкрадчивые манеры и способность постоянно сохранять обворожительный внешний вид пользовались таким же спросом, как каббалистические знания и навыки в алхимии. Человек, который известен как граф де Сен-Жермен или 'der Wundermann’ обладал всеми этими качествами. Подобно многим своим последователям, он намеренно поощрял атмосферу загадки, которая окутывала его прошлое. О его происхождении известно мало. Возможно, он родился в 1710 году в Португалии, в еврейской семье. Возможно, что он был Францем Рагоши, трансильванским принцем, который умер в Германии, в княжестве Шлезвиг-Гольштейн, в 1784 году, только для того, чтобы появиться спустя пять лет, в 1789 году, в Париже во время Революции. А может быть, граф де Сен-Жермен до сих пор жив и скрывается в уединенном убежище в Гималаях, ожидая подходящего момента для своего возвращения. С уверенностью можно сказать только то, что он превратился, подобно Вечному Жиду, в легендарную фигуру, которая с девятнадцатого столетия многократно возрождалась и видоизменялась, по праву занимая своё место в различных оккультных пантеонах. Основным притязанием Сен-Жермена в оккультной сфере было усовершенствование алхимического эликсира жизни, который излечивал все заболевания и давал бессмертие. Мадам Блаватская почитала его наряду со своими тибетскими Учителями, а не так давно американская духовная проповедница правого толка Элизабет Клэр Пророк вновь стряхнула пыль с фигуры графа и использовала его как предвозвестника своих малопривлекательных идей. На самом деле, живи граф сегодня, он, наверняка, нашел бы удобную нишу как ведущий ток-шоу или, по меньшей мере, как частый гость среди людей, знаменитых тем, что они знамениты.

Человек, которого называли Сен-Жерменом, обладал подлинным обаянием и культурой, а также впечатляющими познаниями в химии и истории, которые позволяли ему авторитетно говорить об алхимии и о прошлом, причём таким образом, как будто он действительно был свидетелем обсуждаемых событий. Он одевался только в черное и белое, был искусным скрипачом, имел хороший голос, бегло говорил на нескольких европейских языках и знал замечательные приемы окраски шёлка и кожи. То, что Сен-Жермен мог превращать обычные металлы в золото, устранять изъяны в бриллиантах, а две тысячи лет назад изобрел масонство и с тех пор не стал выглядеть намного старше, можно отнести к более сомнительным утверждениям. Моложавую внешность он сохранял, скорее всего, благодаря своим правил лам, среди которых была привычка не есть на многочисленных банкетах и пирах, которые он, тем не менее, оживлял своим остроумием и проницательностью. Очень вероятно, что он был вегетарианцем и отказался от наслаждения изобильными блюдами, которые составляли меню богатых людей восемнадцатого столетия. Сам он утверждал, что питается исключительно специальным эликсиром собственного изготовления» но, вероятно, употреблял нормальную пищу, когда его не могли видеть.