Я бы, правда, добавил: этим "не только евреям" выгодна антикоммунистическая политика и практика сионистских наемников, она полностью отвечает их классовым интересам. А так как владеющие крупными фирмами "не только евреи" предусмотрительно заглядывают вперед, они особенно щедры, когда такие, как мисс Памела, просят у них деньги на борьбу за молодежь. Или когда международному сионизму нужно материально поддержать геноцид, творимый в Ливане под флагом "Мира Галилее".
Несколько страниц печальной истории
Охота на молодых велась с первых дней возникновения сионизма.
Ему всегда нужна была молодежь. На всех этапах. Ему и его сообщникам.
Даже если у сообщников были совершенно противоположные цели и интересы, но в основе идейной платформы стоял антикоммунизм, сионисты охотно отдавали им свою молодежь.
Вспоминаю 1919 год на Украине, на родной Подолии.
Владимир Жаботинский, один из реакционнейших сионистских лидеров, чьим последователем себя поныне с гордостью именует Менахем Бегин, предлагает Петлюре, головному атаману украинских контрреволюционеров, свой детально разработанный план организации еврейских отрядов для совместной борьбы с большевиками.
Долгие годы сионистская пропаганда называла переговоры Жаботинского с Петлюрой бездоказательной выдумкой. Но под напором документальных свидетельств вынуждена была сделать поворот на сто восемьдесят градусов. Теперь сионистские историки пытаются доказать "благородство" мотивов, побудивших сионистского вождя пойти на поклон к кровавому палачу еврейского населения Украины. Об этом, например, говорит архиреакционный тель-авивский журнал "Сион" в статье А. Фельдмана "О договоре Жаботинского с Петлюрой". Красноречивый заголовок - он признает не только факт переговоров, но и наличие договора!
Из сохранившихся воспоминаний о неоднократных встречах Петлюры с Жаботинским можно увидеть, как скептически и насмешливо отнесся вначале головной атаман к инициативе усердствующего сионистского вожака:
- От ваших сапожников и портных никакой пользы не будет. Даже рискованно выдавать им оружие - они всю жизнь у себя в местечках орудовали только сапожными ножами и портновскими ножницами.
- Нет, мы скомплектуем наши вооруженные отряды из молодежи, исключительно из молодежи, - возражал Жаботинский. - Не забывайте про наших скаутов - это надежный резерв. Даже самые младшие из них занимаются военной подготовкой по английскому образцу. Оружие мы сможем получить из других источников, - многозначительно подчеркнул он. - Если вы дадите нам опытных военных инструкторов, скауты быстро подучатся и не только в политическом смысле превзойдут юнкеров, на которых опирается Деникин.
Козырным тузом, с помощью которого сионисты неизменно набавляли себе цену в глазах украинских контрреволюционеров всех мастей, оставалась молодежь. Вот характерный факт, точно датированный семнадцатым июля 1919 года.
В Каменец-Подольск вступают петлюровские сечевики во главе с головным атаманом. Местные сионисты берут на себя не последнюю роль в организации торжественной встречи героя борьбы с "новым вавилонским столпотворением - большевизмом". Забегая вперед, скажу, что сионистская холопская встреча не спасла каменец-подольских евреев от жестокого погрома, учиненного на прощанье петлюровцами. Но встреча, повторяю, готовилась в высшей степени помпезная. Чем же рассчитывали каменец-подольские сионисты порадовать сердце предводителя погромщиков? Конечно, молодежными колоннами в рядах встречающих.
И сливки местного сионизма - Клейдерман, Скловский, Лури, Альтман, Кричер и прочие - не поленились самолично обойти ночью родителей еврейских юношей. Посулами и угрозами они добились клятвенных обещаний, что сыновей заставят наутро выйти встречать Петлюру. Что ж, петлюровская газетенка имела повод умилиться: "Молодые евреи с нами. Почти у каждого, кто вышел приветствовать освободителей от большевистского ярма, было два флажка - желто-голубой и бело-голубой. В этот торжественный час в руках сионистской молодежи они символически слились воедино..." Захлебывающийся от восторга петлюровский писака имел в виду единение петлюровщины и сионизма, единение украинского и еврейского буржуазного национализма. И не знал, вернее, скрывал от читателей, что в те дни сотни молодых еврейских рабочих и ремесленников Каменец-Подольска, Винницы, Проскурова и других городов Подолии добровольно ушли в красноармейские части. Попытки использовать еврейскую молодежь в борьбе с недавно созданной Советской властью предпринимались в самых разных уголках нашей страны.
Перенесемся из Украины, скажем, в бурливший тогда Туркестан, где шла трудная борьба с басмачеством - контрреволюционной агентурой английского и американского империализма.
Искусствовед Бахриддин Насреддинов и другие ветераны узбекского комсомола вспоминают, как в начале 20-х годов местные сионисты пытались продать еврейскую молодежь в контрреволюционную кабалу узбекским националистам и поручали ей исполнение антисоветских замыслов. В Ташкенте и Самарканде были созданы контрреволюционные группы из молодых евреев. Их воспитывали в шовинистическом духе, им прививали ненависть к советскому строю, их бросали в анархические вылазки против нарождавшихся комсомольских организаций. Наиболее опасной молодежной организацией сионистского направления была группа "Торбут". Она усердно прислуживала богатым узбекским националистам и стремилась вовлечь в антисоветскую борьбу молодых узбеков. А вступавшие в комсомол парни из туркестанской еврейской бедноты предавались анафеме, их родителям сионисты жестоко мстили.
Рассказывая об этом безвозвратно ушедшем прошлом, не могу не напомнить читателям два сегодняшних полярных явления.
У нас - активное участие молодых евреев в созидательной жизни расцветающего Советского Узбекистана (например, более пятидесяти молодых мастеров искусства и научных работников еврейской национальности удостоены почетных званий и ученых степеней).
У них - иммигранты из Узбекистана регистрируются в Израиле как второсортные бухарские евреи. Молодым людям, например, приходится вместе с родителями селиться только в маленьких поселениях местечкового типа. Если же они хотят переехать в крупный город для получения образования, то приравниваются к "темнокожим" сефардам, о бесправии которых в израильском государстве известно множество убийственных для сионизма фактов.
Зато если речь идет о воспитании антикоммунистической агентуры, готовой клеветать на социалистический строй и покорно отстаивать классовые интересы капиталистов, то сионисты не видят разницы между европейскими и азиатскими евреями. Из тех и других нынешние правители Израиля стараются воспитать безропотных прислужников, которых в случае нужды можно продать и американским покровителям. В Америке ведь ценятся агенты и разведчики сионистской выучки.
Запроданные нацистам
Всегда торговали молодежью сионисты и в западноевропейских странах, даже в гитлеровской Германии.
Вспомним 1933 год. В нацистский Берлин приезжает X. Арлозоров, один из видных деятелей набиравшего тогда силу Еврейского агентства пресловутого Сохнута. Он, заведующий политическим отделом агентства, привозит план организованного вывоза еврейского населения из Германии в Палестину. И фашистские власти с некоторыми поправками утверждают такой план. Ведь это помогло задобрить зарубежных еврейских капиталистов, угрожавших им экономическим бойкотом. Но и впоследствии, когда немецкий фашизм запланировал массовое истребление евреев, сионистская агентура тоже не раз заключала с гитлеровцами сделки о вывозе нужных им людей из Германии и Австрии.
На первый взгляд невероятно! Как могли гитлеровцы освободить предназначенных к истреблению евреев? Дело, однако, в том, что сионисты вывозили только юношей и девушек, пригодных для колонизации Палестины - в ту пору подмандатной территории враждебной германскому нацизму Англии.