А ведь Распутин прав – мужчина всегда должен искать женщину.
И любовь – не грех, а наивысшая радость. Если не испоганить ее развратом.
И когда тебя валит с ног от безумного желания познать женщину – познай ее. И станешь ближе к Богу.
Но не все облыжно обвиняли Распутина в разврате и свальном грехе.
– Я видела лишь моральную сторону этого человека, которого почему-то называли аморальным. И я была не одинока в своей оценке характера сибирского крестьянина. Мне известно наверняка, что многие женщины моего круга, имевшие интрижки на стороне, а также дамы из полусвета именно благодаря влиянию Распутина вылезли из той грязи, в которую погружались… – защищала «старца» придворная дама Юлия Ден, подруга императрицы.
Еще одна интимная подруга Аликс, фрейлина Аня Вырубова, категорически отрицала сам факт распутинских оргий и банных похождений.
«Существует фотография, которая была воспроизведена в России, а также в Европе и Америке. Фотография эта представляет Распутина сидящим в виде оракула среди дам-аристократок своего „гарема“ и как бы подтверждает огромное влияние, которое будто бы имел он в придворных кругах. Но я думаю, что никакая женщина, если бы даже и захотела, не могла бы им увлечься; ни я, и никто, кто знал его близко, не слыхали о таковой, хотя его постоянно обвиняли в разврате…
Несмотря на то, что он был человек безграмотный, он знал все Священное Писание и его беседы отличались оригинальностью…
Приходили к нему и с разными нуждами, и ищущие утешения. Нужде всякой он помогал, то есть отдавал все, что у него было, и утешал советами и объяснениями тех, кто приходил к нему поделиться своими заботами. Терпеливо выслушивал разных дам, которые являлись по сердечным вопросам, всегда строго порицая греховные дела...», – писала в мемуарах Вырубова.
У Распутина искали утешение. И он помогал всем. Очищал от грехов и прощал заблудших овец своих.
Он искренне считал себя наместником Господа на земле. И брал на себя чужую боль. И дарил забвение.
И тут же мог сам согрешить с полюбившейся ему женщиной. И молить Отца Небесного о прощении и благодати.
Распутин был велик духом. Но он бывал и ничтожен.
А ему так хотелось постичь истинную любовь. И стать настоящим пророком.
– Любовь есть идеал чистоты ангельской и все мы братья и сестры во Христе, не нужно избирать, потому что ровные все мущины и женщины и любовь должна быть ровная, бесстрастная ко всем, без прелести, и тот человек совершенно может любить, который находился вообще спасающийся без всякой прелести и ровный во спасении… – так говорил Распутин в моменты духовного просветления.
На эту высоту хотел взлететь простой сибирский мужик, почуяв в себе готовность к духовному подвигу.
Но не взлетел – одолели его женщины. И тогда рухнул он на землю падшим ангелом. И пустился в дикий загул.
Распутин был особенный мужчина – так утверждали все знавшие его представительницы прекрасного пола.
– Он совершенно иной! Особенный человек, который дает женщине такие ощущения, что все наши мужчины ничего не стоят… – призналась одна из его поклонниц.
Сильно сказано!
Эту «особенность» Распутина подметил известный психиатр Д. Д. Исаев. Он предполагал, что Распутин был импотентом и не мог нормально провести половой акт.
Поэтому старец так любил прикасаться к женщинам и целовать их. Распутин мог часами ласкать женщин, доводя их до полного изнеможения. И до последней черты сладострастия.
Распутин ласкал своих дам руками, языком и страстными нежными словами. И не спешил. Его любовницы сами достигали вершины – вот почему их оргазмы были такими сладкими, яркими и необычайно мощными.
«При невозможности осуществить сексуальную близость наблюдался диффузный эротизм, безграничное расширение влечения на многих женщин. Не удовлетворяемая потребность любить и быть любимым толкала его на поиски замещения традиционных форм сексуальной активности. В результате этого эротические ласки практически превращались в единственно возможную форму активности, могли проводиться часами, до полного изнеможения обоих партнеров. Потребность „видеть, трогать и обсуждать, и чем больше, тем лучше“ – вот суть и содержание сексуальности Распутина…», – утверждал профессор Исаев.
Он писал, что подобную практику Распутина можно назвать своеобразной секс-терапией.
«При этом зачастую поклонницы и пациентки оказывались „без ума“ от своего кумира, который… весьма оригинальным способом… укрощал плоть (а фактически доводил до максимального уровня возбуждения, а иногда и разрядки), при этом формально не принуждая их к нарушению верности. Подобная тактика вполне могла бы сойти за вариант терапии сексуальных расстройств у женщин. И многие были ему не просто благодарны, а боготворили, так как впервые получили возможность по-настоящему наслаждаться этой стороной человеческой жизни…».