Tas allaž noder, Malons teica.
De Molē turklāt kaut ko zināja par Klementu Piekto. Pirms viņš kjuva par pāvestu, Klements Piektais bija ticies ar Filipu Ceturto. Karaļa varā bija piešķirt pāvesta amatu ikvienam, kam vien vēlējās. Filips Ceturtais pāvesta amatu Klementam piešķīra, izvirzot sešus noteikumus. Pieci saistījās ar neierobežotām karaļa pilnvarām, bet sestais attiecās uz tffiiplieŠLgm. Filips gribēja, lai ordenis tiek iznīcināts, un Klements piekrita.
Interesanti, sacīja Stefānija, tomēr šobrīd svarīgāk šķiet tas, ko zināja abats Bigū. Tieši viņš izveidoja Marī kapakmens uzrakstu. Vai viņš būtu zinājis par de Blanšforu ģimenes noslēpuma saistību ar templiešiem?
Bez šaubām, teica Torvaldsens. Ģimenes noslēpumu abatam Bigū izstāstīja pati Marī d'Hotpūla de Blanšfora. Viņas vīrs bija Žilbēra de Blanšfora tiešs pēctecis. Kad sākās ordeņa vajāšanas un templiešu dedzināšana uz sārta, Žilbērs de Blanšfors nebija nevienam teicis, kur atrodas Lielais mantojums. Tas Blanšforu ģimenes noslēpums noteikti ir saistīts ar templiešiem. Kā gan citādi?
Marks pamāja.
Hronikas stāsta par siena vezumiem, kas pa Francijas laukiem vesti uz dienvidiem, uz Pirenejiem, un tos pavadījuši bruņoti vīri, kuri pārģērbušies par zemniekiem. Gandrīz visi tikai diviem neveicies tikuši līdz galam. Diemžēl nekas nav teikts par ceļamērķa atrašanās vietu. Hronikās ir tikai viena norāde. Kur vislabāk var paslēpt oli?
Akmeņu kaudzē, Malons teica.
Tieši tā sacīja arī mestrs, Marks atsaucās. Četrpadsmitajā gadsimtā uzskatīja, ka visdrošākā varētu būt vieta, kas atrodas acu priekšā.
Malons atkal palūkojās uz kapakmens zīmējumu.
Tātad Bigū lika iegravēt kapakmenī kodētu vēsti, ka viņš slēpj Dieva noslēpumu, un centās to parādīt atklāti. Ko tas nozīmē? Ko mēs esam palaiduši garām?
Marks no mugursomas izņēma vēl vienu grāmatu.
Šis ir ordeņa maršala ziņojums, kas uzrakstīts tūkstoš astoņi simti deviņdesmit septītajā gadā. Viņš pētījis faktus par Sonjēru un tuvējā ciematā uzgājis kādu citu priesteri, abatu Želī, kurš savā baznīcā atradis kriptogrammu.
Tāpat kā Sonjērs, ieteicās Stefānija.
Jā. Želī atšifrējis kriptogrammu un gribējis pastāstīt bīskapam, ko uzzinājis. Maršals uzdevies par bīskapa pārstāvi un nokopējis kriptogrammu, bet atrisinājumu paturējis noslēpumā.
Marks parādīja klātesošajiem kriptogrammu, un Malons pētīja burtus un simbolus.
Vai atšifrēšanai vajadzīga skaitliska atslēga?
Marks pamāja.
Bez atslēgas to nav iespējams atrisināt. Pastāv miljardi iespējamo kombināciju.
Viena minēta arī jūsu tēva dienasgrāmatā, Malons sacīja.
Zinu. Tētis to atrada Noela Korbī nepublicētajā manuskriptā.
To mums pastāstīja Kleridons.
Tas nozīmē, ka tā tagad ir de Rokfora rokās, teica Stefānija. Varbūt tas ir izdomājums un Larss to tur ierakstījis tīši?
Apšaubāms ir viss, ko teicis Korbī, paskaidroja Torvaldsens. Viņš izpušķojis stāstu par Sonjēru, lai vairotu savas sasodītās viesnīcas apmeklētāju skaitu.
Tomēr… manuskripts, Marks ierunājās. Tētis allaž domāja, ka tajā rakstītais ir patiesība. Korbī bijušas tuvas attiecības ar Sonjēra mīļāko līdz pat viņas nāvei tūkstoš deviņi simti piecdesmit trešajāi gadā. Daudzi uzskata, ka viņa Korbī kaut ko izstāstījusi un tieši tāpēc viņš manuskriptu nekad nav publicējis. Tas bijis pretrunā ar viņa sadomāto versiju.
Taču kriptogramma dienasgrāmatā, šķiet, ir izdomājums, sacīja Torvaldsens. Tieši kriptogrammas dēļ de Rokfors gribējis dienasgrāmatu.
Varam vienīgi cerēt, ka tā ir, teica Malons. Viņš ciešāk ieskatījās attēlā "Lasi Caridad likumus", kas atradās uz galda. Paņēmis rokā pastkartes lieluma reprodukciju, viņš pētīja uzrakstu zem mazā auguma vīra mūka tērpā, kas sēdēja uz ķebļa un, pirkstu pie lūpām pielicis, aicināja klusēt.
ACABOCE A° DE 1681
Kaut kas nebija pareizi. Malons nekavējoties salīdzināja attēlu ar litogrāfiju.
Atšķīrās gadskaitļi.
Šorīt es vācu informāciju par to gleznu, teica Kasiopeja. Atradu to attēlu internetā. Glezna gājusi bojā ugunsgrēkā divdesmitā gadsimta piecdesmito gadu beigās, bet pirms tam audekls ticis notīrīts un sagatavots izstādei. Restaurācijas laikā noskaidrojies, ka "1687" īstenībā ir "1681". Taču litogrāfija zīmēta tajā laikā, kad gadskaitlis nav bijis skaidri saskatāms.
Stefānija papurināja galvu.
Šī ir mīkla, kurai nav atminējuma. Ik pēc brīža kaut kas izrādās citādi.
Jūs pašreiz darāt tieši to, ko gribēja mestrs, ieteicās Žofrē.
Visi paskatījās uz viņu.
Viņš teica kad jūs apvienošot pūliņus, viss atklāšoties.
Jūsu mestrs mūs īpaši brīdināja sargieties no inženieres. Malons jutās apmulsis.
Varbūt jums vajadzētu sargāties no viņas. Žofrē ar roku pamāja uz Kasiopejas pusi.
Ko tas nozīmē? Torvaldsens jautāja.
Viņas rase divus gadu simteņus cīnījās pret templiešiem.
Īstenībā musulmaņi sakāva ordeņa brāļus un padzina no Svētās zemes, Kasiopeja paziņoja. Un Spānijas musulmaņi šeit, Langdokā, neļāva templiešiem paplašināt ietekmes sfēru uz dienvidiem viņpus Pirenejiem. Jūsu mestram taisnība. Sargieties no inženieres!
Ko jūs darītu, ja atrastu Lielo mantojumu? Žofrē viņai jautāja.
Atkarībā no tā, kāds ir šis mantojums.
Vai tas ir svarīgi? Tik un tā tas nav jūsu mantojums.
Visai atjautīgi, ņemot vērā, ka esat tikai vienkāršs ordeņa brālis.
Uz spēles likts ļoti daudz, un jūsu godkārīgajai tieksmei pierādīt, ka kristietība ir meli, šajā ziņā ir vismazākā nozīme.
Es neesmu teikusi, ka man būtu šāda godkārīga tieksme.
Mestrs zināja.
Kasiopejas vaibsti saspringa šī bija pirmā reize, kad Malons viņas sejā pamanīja izpaužamies uzbudinājumu.
Jūsu mestrs neko nezināja par maniem motīviem.
Un, tos slēpjot, jūs tikai spēcināt aizdomas, ko izteicis viņš, atbildēja Žofrē.
Kasiopeja pavērsās pret Henriku.
Šis jaunais cilvēks var radīt sarežģījumus.
Viņu sūtījis mestrs, atbildēja Torvaldsens. Mēs nedrīkstam šaubīties par viņu.
Viņš ir nepatīkams, Kasiopeja paziņoja.
Varbūt, Marks teica. Taču viņš piedalās meklējumos, tāpēc samierinieties ar viņu.
Kasiopeja apvaldīti jautāja:
Vai jūs viņam uzticaties?
Tas nav svarīgi, Marks atbildēja. <Henrikam taisnība. Viņam uzticējās mestrs, un jāņem vērā vienīgi tas. Pat krietns brālis var šķist kaitinošs.
Kasiopeja vairs neiebilda, bet dumpīgā izteiksme viņas sejā saglabājās. Un Malons zināmā mērā piekrita viņas nepatikai.
Malons atkal pievērsa uzmanību materiāliem uz galda un aplūkoja Marijas Magdalēnas baznīcas fotouzņēmumus. Viņš ievēroja dārzu ar Jaunavas Marijas statuju un vārdus MISSION 1891 un PEN1TENCE, PEN1TENCE, kas bija iegravēti otrādi apgrieztā vestgotu pīlāra priekšpusē. Viņš pārskatīja baznīcas bareljefu tuvplāna fotogrāfijas, ciešāk ieskatīdamies desmitajā, kur redzams, kā romiešu kareivis met kauliņus par Kristus apmetni. Tad lūkojās uz četrpadsmitā bareljefa fotogrāfiju, kur tumsas aizsegā divi vīri nesa Kristus ķermeni.