Фанни сделала паузу и глянула на монитор.
— Поступил вопрос: почему Джил Мба выбрала аватару в виде лягушки-гуманоида? Это действительно интересно. Эксперты MOXXI считают, что джамбли просто зеркалят нас таким образом. Последние 5 лет в нашей культуре лягушкообразная внешность чужого встречается чаще всего. Вспомним находку скульптуры лягушкоголовой богини Хекат подводными археологами на предполагаемом месте затонувшей Атлантиды, супер-хит «Жабы жаждут» певицы Чоэ Трэй и успех болливудского сериала «Звездный Маугли». Известно, что Джил Мба следит за трендами земной культуры, так что она в курсе…
Причиной следующей паузы стал модератор: он подошел к Фанни и около полминуты шептался с ней, после чего случилось странное. Сменился список вопросов на большом мониторе. Модератор сделал вроде как успокаивающий жест и вернулся за свой столик, размещенный на периферии подиума. Фанни пояснила происходящее:
— Определенный сегмент участников конференции выразила обиду, что я игнорирую их вопросы. Сейчас эти вопросы на экране и вы можете сами оценить их адекватность. А я отвечу по-своему, причем на все сразу, поскольку эти вопросы однородны. По сути они сводятся к джамблефобии в трех аспектах: аграрном, трудовом и педагогическом…
Фанни положила на полочку микрофона три фломастера: красный, зеленый и синий. … — Идем по порядку, — она подняла красный фломастер, — аграрная фобия известна со времен фараонов. Придут чужаки, отнимут нашу землю, и сделают нас рабами, чтобы пахать ее и растить для них хлеб. Это очень живучая фобия, которая основана на идее политической власти как ключевого землевладельца и рабовладельца. Политэлита так устроена, что по своей природе не может выйти за ржавые рамки этой идеи. Ответ для интересующихся — в притче Юлиана Зайза о летающих коровах, раздающих текилу.
Вернув красный фломастер на место, она взяла зеленый. … — Трудовая фобия родилась с технологической революцией в конце XIX — начале XX века по старому календарю. Оказалось, что технологии могут резко снизить количество человеческого труда, необходимое для материального благополучия. У политэлиты это вызвало ужас: как править народом, не пашущим от рассвета до заката ради прокорма? Проблема действительно случилась, однако, это проблема политэлиты, а не людей. Для людей наоборот, впервые за несколько тысяч лет жизнь приобрела какой-то смысл.
Фанни положила зеленый фломатер и взяла синий. … — Педагогическая фобия это продолжение трудовой фобии. Когда роботы вышли из научной фантастики в экономическую реальность, политэлита начала инвестировать в глобальную проповедь культа наемного труда ради самого труда. Якобы, если не будут выдуманы рабочие места с 40-часовой недельной загрузкой для большинства людей, то случится катастрофическая деградация человечества. Это именно культ в религиозно-сектантском, обскурантистском значении, как показано в книгах Грэбера и Талвица. И сейчас, когда некто с ооновской трибуны пугает людей – технологиями джамблей, при которых труд исчезнет, я советую ответить ему цитатами из названных книг.
Положив третий фломастер на место, Фанни продолжила: … — Кстати, о технологиях джамблей и не только джамблей. Гляньте эхоконференцию Lackhole.FIDONEXT за последнюю неделю апреля. Там общение с Джил Мба о науке, ключевой момент которого: отказ передавать нам знания. Поскольку мы сидим на куче знаний, добытых нами и упрятанных в погреб. По мнению Джил Мба, этих знаний нам хватит для создания новых технологий на 10 лет. Зачем еще пока не переварено это? Я думаю, она права. Ведь после глобального принятия доктрины «Пределы роста», наука работала в стол более полувека. Брались лишь идеи по компьютерам и коммуникации. Может, в других отраслях знаний были идеи с таким же прорывным потенциалом? Так утверждают адепты версии земного генезиса «Даров Каимитиро» и, видимо, Джил Мба придерживается такого мнения. С другой стороны, Джил Мба не отказывается делиться научно-технической информации, и каждый эхо-сеанс с Чубаккой содержит фрагменты паззла технологии джамблей и, вероятно, будущих наших прорывных технологий. Это большая тема, по которой я рекомендую новую книгу Филиппа Уэллвуда, профессора эксплитики в EMU. Книга называется: «Инженерная археология на Земле и вне ее»…