Поттер взялся изучать четвёртую на сегодня книгу, пропустив три её переиздания – «Анимагия», третья редакция, издание 1788 года.
Выводы о деградации образования на лицо, как говорится. Тут были и ритуалы с жертвоприношением, от кровавого до тихого умирания во сне после питья зелья приручения, и способ на основе уз с фамильяром, и варианты на основе осознаваемых сновидений как раздела ментальной магии, которую в следующем веке упростили до наук чтения мыслей и сокрытия мышления.
Побочное предназначение Анимагии – последний шанс. Последний шанс анимагу уйти живым с поля боя, сбросив всё на животную форму и оставив её своей гибелью закрывать след аппарации. Говорилось и про гипотетическое очищение, сброс на животную форму как жертвенного агнца. Типичный кандидат – Аластор Грюм, который после такой процедуры смог бы отрастить себе новую ногу и глаз, не говоря уже про избавление от многих шрамов и фобий. Гипотетически, поскольку для таких вот ветеранов, вернувшихся с длительной командировки, проводились на алтарях ритуалы с теми самыми жертвенными агнцами и применялись другие способы исцеления, куда более простые и эффективные, чем Анимагия.
Оставшийся к концу двадцатого века метод в восемнадцатом веке предназначался для якорения души. Животное-хоркрукс, воплощение собственной животной формы, олицетворяемой Патронусом. Одарённый взращивал часть себя. Первый этап – астральная форма, специально создаётся вне астрального тела человека по тому методу, который сохранился и по сей день. Второй этап: зелье для беременной самочки того же вида, что и анимагическая форма, с последующим воплощение части себя в новорождённом детёныше, получающимся полноценным магическим существом. Если что случится с плотским человеческим телом, маг восстаёт из своего отдельно живущего тела животного, которое потом можно вновь воплощать с первого этапа.
В продолжении этой темы в качестве курьёзного приводился случай, когда маг своей анимагической формой сделал непосредственно своего телесного Патронуса, решив сократить длинный способ до детского, в его понимании. Он в течении дня хаотично применял заклинание «Amato Animo Animato Animagus», пока примерно через месяц не произошёл ожидаемый сбой в сердце. После чего «хитрый» волшебник совершил собственную трансфигурацию живого в живое. Да, он стал анимагом. Да, Патронус пришлось заново взращивать. Но сама анимагическая форма зародилась не снаружи, а внутри астрального тела и там постоянно пребывала. Выманить и отделить её дело без толка: любую другую анимагическую форму можно относительно легко извлечь, а воплощающая собственную животную ипостась форма всегда будет считать своим местом обитания Дом Души – домен подсознания.
Собственно, детский способ становления анимагом давался на примере низзлов. Ребёнок присутствует при рождении, выбирает себе котёнка и делится с ним своей магией. Каждый день по многу раз держит в руках, играет. Перед собственным сном забирает часть магии низзла себе и воображает, как будет играть с ним во сне. После своего пробуждения сразу же обязательно делится магией с котёнком. Через один-три месяца зверёк сам будет лезть спать в постель к человеку. Так взращивают истинных фамильяров. Процесс длится не менее полугода. Дальше родителям достаточно провести над применившим заклинание «Amato Animo Animato Animagus» ребёнком трансфигурацию живого в живое, и анимагическая форма сама займёт положенное место, со всеми инстинктами и повадками. Наигравшись, юный анимаг засыпает низзлом, а просыпается человеком. Дальше у ребёнка всё на интуитивном уровне происходит.
Вроде бы детский способ прост и доступен. Подвох в чистокровности. Если вокруг грязь, ребёнок через зверька цепляет её на себя, а потом ещё и глубоко внутрь себя помещает, отчего прихваченные таким образом сглазы и порчи передаются по наследству, не говоря уже о проклятьях. Желательно исключить ребёнка из круга сверстников на полгода ради Анимагии. Делать ежедневную чистку нельзя – это стерилизует магию, так не получится сделать ни фамильяра, ни анимагическую форму.
Особый интерес у теневого мага вызвали узы фамильяра. Телесная форма животного умирала, фантом отправлялся в подсознательный домен хозяина, где становился стражем от малых и меньших демонов типа арахнеца и бормочущего ужаса. Узы означали жёсткое ограничение одной животной формой и служили дополнительным источником магии.
Рассказывалось в книге и о том, как анимагу и от сглазов с порчами легко избавляться обычной сменой форм, а от многих проклятий с некоторыми хитростями, перечисляемыми далее по тексту. Очень полезные приёмы!