Самое любимое средство евреев — взятка. Это их истинное оружие с незапамятных времен, в том числе в Польше и России, которому они обязаны победами в борьбе со своими противниками. «Евреи сводят к нулю силу правительственных законов, совершают преступления и так далее, о которых пишется часто в печати. Но нигде не говорится главное — что тут есть система, участие Кагала и его клевретов», — пишет их соплеменник А. Брафман[49]. Кагал организует сбор средств для подкупа, дискредитации и даже убийства чиновников. Распоряжения и постановления Кагала обязательны для каждого еврея. Даже выбор невесты, жениха и порядок свадьбы регламентируются Кагалом.
Все гои (неевреи) кагального района со всем своим имуществом являются собственностью Кагала, которую он продает по частям членам еврейской общины. Нередко Кагал продает еврею только лиц без недвижимого имущества («меропие»). «Если человек (то есть еврей — А.П.) имеет в своей эксплуатации нееврея (это не человек, а животное — А.П.), то в некоторых местах запрещается Другим евреям входить в сношения с этим. субъектом и делать подрывы первому, но во всяких других местах, вольно каждому
еврею иметь дело с этим лицом, давать ему деньги в заем, устроить подкуп и обирать его, ибо имущество нееврея, все равно, что „гефкер“ (свободное), и кто им раньше овладеет, тому оно и принадлежит», — говорится в этом чудовищном расистском праве[50].
Приведем на этот счет еще один документ из «Книги Кагала»:
О продаже в пользу Исаака, сына Гершона, права эксплуатировать госпиталь и прилагаемый к нему плац, собственность католических монахов.
Четверг, канун новолуния Аба. ч. 5562.
«В собрании всех голов, предводителей и представителей нашего города, с общего согласия, без всякого противоречия, в кагальной избе, при наличном числе членов, решено продать рабби Исааку, сыну р. Гершона, право эксплуатировать плац и госпиталь духовенства рекитов (монастырь св. Роха), на конце Кайдановской улицы, граничащие с востока домом р. Шалама, сына р. Меера Каца, а с севера — домом р. Александра и р. Цеви Сегала; также право на пустопорожний плац здешних мещан, прибавленный ныне и прилежащий к вышесказанному плацу и госпиталю, начиная от раскопанного вала, ныне сравненного с землей все пространство, занимаемое плацем и госпиталем упомянутого духовенства вплоть до улицы, находящейся пред корчмой р. Авраама и р. Исаака-Айзика. Право на все пространство сказанного плаца равно и на упомянутый госпиталь и будку, стоящую теперь на том же плацу продано нами р. Исааку, его наследникам и уполномоченным, продажей чистой и окончательной, от недра земли до высоты небес, без всякого ограничения. Деньги за это уже им сполна внесены в кассу Кагала. В случае, если „адоне-гаарец“ (правительство или настоящие хозяева им-ва) застроит этот плац какими-либо собственными строениями, то строжайшим нашим наказом запрещается всем и каждому во Израиле посягать на право р. Исаака или его наследников и доверенных, ни посредством покупки, ни найма или каких бы то ни было сделок в мире; также запрещается кому бы то ни было заниматься там когда-либо факторством. Одному только раббе Исааку, его наследникам и уполномоченным, предоставляется полное право завладеть сказанными постройками посредством каких бы то ни было мер, равно заниматься в них факторством. Вменяется в обязанность всякому Кагалу отстаивать права р. Исаака. Они должны преследовать и гнать человека, покусившегося на право р. Исаака, везде, где это будет возможно для еврейской власти, чтобы согнуть его в дугу и взыскать с него все расходы и убытки, кои понесет р. Исаак.
Продажа эта состоялась с публичных торгов, о которых в свое время было объявлено во всех синагогах, причем не нашлось никого, кто бы надбавил цену или протестовал против публикации»[51].
Особое внимание уделялось торговому делу. Вот как Кагал решает этот вопрос:
О продаже права на владение лавками Байкова. Суббота, отдел Эмор 5559 (7 мая 1799 г.). «Согласно постановлению предводителей города, продано р. Иохиэль-Михелю с р. Аарона, право на владение двумя каменными лавками пана Байкова, построенными на высокой площади, то есть право на владение лавками, воротами, погребами и верхним этажом, с недра земли до высоты небес. На таковое право владения р. Иохиэль-Михелю должен быть выдан документ со всевозможными обеспечениями, утвержденный правдивым Бет-Дином без предварительного обнародования. За это право р. Иохиэль-Михель должен внести в кагальную, кассу 200 рублей ассигнациями»[52].