Можно изобразить рождение времени через объекты. Время вырабатывается: детерминативным мозгом, проводится виртуальным мозгом, принимается вещественным мозгом.
Вещественный мозг не способен самостоятельно произвести память и мышление, и, соответственно, время в силу закона о направленности изменений из микро в макро и 1-го закона Ньютона.
Осознание интеллектуальной, семантической природы времени позволяет отделить время от исторической и причинной направленности физической реальности (макромира, или физического Объекта). Мы ранее отмечали, что история физического Объекта должна пониматься как история настоящих, как череда настоящих, которая предшествовала данному настоящему. История представляет содержательную часть физического Объекта. История оказывает смысловое влияние на настоящее. Субъект заимствует из истории. В этом отношении можно утверждать, что история формирует настоящее. История хранится в памяти субъекта и в памяти человечества как прошлое.
Причинность надлежит трактовать как физическое происхождение истории. Причинность указывает, что физически история порождается настоящим. Нынешний мир содержательно определен историей. Но как физический Объект мир не мог начаться из прошлого физического состояния, так как оно (прошлое) производится настоящим физическим состоянием. Ранее было показано, что стрела истории (временная направленность истории) и стрела причинности (объектная направленность причинности) направлены противоположно друг другу. Стрела времени, тем не менее, удовлетворяет тому и другому:
Стрела истории История → Настоящее → Будущее
Стрела времени Р → N → F
Стрела причинности Будущее → Настоящее → История
Или, переводя последнюю на язык объектов и энергий, и прилагая стрелу времени:
F ← N ← Р отраженный сигнал ← макроскопическое состояние ← причинный сигнал
Стрела времени совпадает как с исторической, так и с физической эволюцией Объекта, потому что она носит смысловой характер. В этом идеальном отношении направленность стрелы времени из прошлого в будущее является абстрактной и неизменной. Неизменность направления и необратимость времени состоит в невозможности изменить смысл раньше-сейчас-позже, не разрушив памяти и мышления (субъекта и Объекта), которыми и порожден смысл данного направления.
Абстрактная, идеальная сущность направленности времени указывает, что прошлое – это то, что уже было и чего уже нет. Прошлое как временное предшествование настоящему не может вернуться. Его абстрактное назначение быть раньше настоящего.
Равно и будущее во временном отношении не может наступить. По идеальному (смысловому, семантическому – т. е. временному) определению суть будущего в том, что оно постоянно не наступает, оно только будет, его еще нет.
Следовательно, во временном смысле попасть в прошлое и будущее нельзя. Подлинные темпоральные или хрональные перемещения невыполнимы. Путешествовать в то, чего уже нет или в еще нет, означает путешествовать в смысловую пустоту.
Такое будущее никого не интересует, оно никому не нужно. В этом нет никакой практической пользы, даже если бы это удалось. Но это не удастся осуществить.
Так как сам смысл и является главным непреодолимым препятствием. Предположим, наблюдатель попадает в будущее. Надо немедленно заметить: речь идет о семантических аспектах, и наблюдатель лишается не просто возможности, но даже намека на возможность путешествовать своим физическим телом. В семантическом пространстве нет места телу. В семантической среде придется передвигаться только семантическим способом. Это доступно только сознанию, оперирующему смыслами. Предположим, наблюдатель путем воображения попадает в будущее. Он должен воспринимать его сию секунду, в данный момент, т. е. в настоящем. Для того чтобы полагать, что теперь наблюдатель пребывает в будущем, он должен себя убедить, что во временной схеме раньше-сейчас-позже элемент позже превратился в сейчас, так как наблюдатель в него вошел и ощущает его как настоящее. Позже, которое только будет, теперь надобно вычеркнуть из смыслового поля. Но как это сделать?