Когда же в ответ на вопрос: «От кого зависит ?..», я отвечу себе, что попадание в аварию зависит не от меня, - я не решусь выехать на дорогу.
На дороге все - от меня!
С этой уверенностью я и еду, и выкручиваюсь, как умею.
Если я не найду этого, зависящего от меня, - я беспомощен, и у меня нет будущего.
Ответ на вопрос: «От кого зависит?..» у заинтересованного человека извлекает ответ: «От меня\». Он побуждает к поиску, действию, сулит зависящие от меня перспективы -мобилизует. Он становится деловым вопросом: «Что зависит от меня?»
Но тогда изнутри отношений чувствуешь, что делаешь. Что - возможно, что - невозможно, что и насколько мучительно.
Невозможными становятся пустые декларации.
ИЗНУТРИ ОТНОШЕНИЙ
Спросил у шестилетней Дашки:
- У палки два конца. Если один отрезать, сколько останется?
- Один! - отвечает. - Ой, ой, неправильно! Два.
- Как так? - удивился. - От двух - один и вдруг - два?!
- Ну ты попробуй, отрежь!..
Пока она решала абстрактно, «извне», палка оставалась по правилу вычитания с одним концом.
Когда представила, «вошла внутрь», все стало ясно.
Стоя над отношениями, извне легко говорить о том, как должно быть, о нереальном идеале.
Находясь в них, изнутри мы чувствуем и возможности «инструмента воздействия» - свои возможности, и можем говорить только о том, как и чего мы и нам подобные в состоянии добиться, о том, что реально возможно для реальных людей.
Вот и в этом нашем обсуждении жестокости с детьми я считаю имеющей смысл, и буду вести речь только изнутри отношений как их участник.
Я буду говорить о нас, о себе. Исследовать свои (может быть наши, но не их) ошибки. Ведь я - и сын, и муж, и отец, и воспитатель и психотерапевт.
ЧЕТВЕРТАЯ КАТЕГОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
Я в очередной раз работал в одной из программ поддержки учителей.
Как и всегда, в ряд главных стал вопрос о нравственной свободе, спонтанности, человеческой инициативе учителя.
В перерывах ко мне время от времени, как-то бочком, с пугливым вызовом исподтишка, смягченным тихой улыбкой искренней девочки, подходила вся какая-то наглядно беззащитная участница программы. Ей страшно хотелось что-то узнать, но она очень боялась встревожиться.
- Вы только не обижайтесь, Михаил Львович, но с вами все время страшно во что-нибудь «вляпаться»! - как-то сказала она мне, в очередной раз сама затеяв разговор.
Это «вляпаться» имеет прямое отношение к нашей проблеме.
ПЯТЬ КАТЕГОРИЙ
Психология пользуется пятью категориями.
Категорией: «ОБРАЗ». Здесь изучается сознание.
Категорией: «ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ». Изучается поведение.
Категорией: «ОБЩЕНИЕ». Здесь с самых разных точек зрения изучаются отношения между людьми и человека с самим собой.
Категорией... Впрочем, одну категорию я пока пропущу.
И, наконец, категорией: «ИНДИВИД - ЛИЧНОСТЬ». Она интегрирует изучение человека, как существа общественного.
Во всех перечисленных ипостасях человека можно рассматривать как предмет, по отношению к исследователю внешний, и изучать, пользуясь языками «вижу» и «слышу».
Такое изучение безболезненно и, потому, доступно каждому интересующемуся.
СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Но есть еще одна категория. Та самая, которую я пропустил.
Это категория, как вы помните - «МОТИВ». Она - инструмент исследования «движущих пружин» человеческого существования, его переживания и поведения.
Здесь изучаются цели, программы поведения человека. Его потребности, чувства, эмоции, инстинкты, импульсы, влечения - собственно человеческая жизнь.
И здесь дело обстоит несколько иначе!
Мотивы тоже можно изучать отстраненно, используя визуальный и аудиальный языки - без боли. Многие психологические направления их так и изучают. И это замечательно.
Но я психотерапевт, то есть врач. Меня потребности, чувства, эмоции, инстинкты, импульсы, влечения - мотивы человека интересуют именно как состояния. Состояния происходящие, испытываемые, переживаемые, движущие. Состояния здоровья или болезни (реальной болезни тела), боли и радости, силы и бессилия, тоски и восторга, покоя и тревоги.
Меня как врача интересует воздействие на эти состояния-. их вызывание, усиление, ослабление - у себя, у другого человека.
Меня я и другой человек интересуют еще и как средство этого воздействия в поведении, в общении.