Был здесь один ученик раньше. Он жил здесь лет двадцать пять назад. Так вот он тоже сбежал. Через десять лет узнал его один из монахов. Сидел он, попрошайничал, грязный, худой, голодный и убогий. Он увидел монаха и просил его от всего сердца, вернуть его в монастырь. Монах отказал и сказал на прощание: «ты выбрал дорогу свою юноша, так продолжай же идти по ней». Парень послушал монаха, да и пошёл по своей дороге судьбы. Стал парень мелким бандитом сначала, а потом потихоньку, да и стал паханом (главарём) у крупной банды. Он не раз возвращался в монастырь, чтобы поблагодарить того монаха за наставление.
Двенадцать лет назад в монастыре появился, как говорят особенный мальчик. И откуда он взялся, никто не знает. Просто в саду монастыря, внезапно объявился младенец в пелёнках. Все посчитали, что это лес подарил мальчика монахам для какой-то важной цели. Назвали мальчика Лесогон. Имя хоть и не самое лучшее, но уж у монахов так заведено, давать всем ученикам странные имена в стиле древней Руси.
Теперь немного о самом монастыре. Монастырь представляет собой квадратное здание из камня с садом в центре. Окна у монастыря мелкие сделанные из слюды. Каких либо излишеств, здесь почти нет. Полюбоваться в монастыре чужаку, не посвящённому в монахи нечем, ведь чужака не впустят в зал для поклонений. А ведь именно там скрывается истинная красота этого места. Именно в зале для поклонений излишествам нет числа. Там колонны в пять метров с вырезанными на них священными образами. Там пол из плитки, а на стенах изображены моменты из новых священных текстов, а так же отрывки из этих текстов, которые написаны золотой краской. В западной части зала поставлен жертвенник, а у самой стены множество маленьких статуэток в виде богов леса.
Лесогон как раз сейчас находился в зале и мыл пол вместе с ещё пятью мальчишками. Лесогон мальчик крепкий, худой и выносливый. У него короткие светлые волосы, прямой нос, небольшие губы и зелёные глаза. Он не знает о том, как он появился здесь, как и о том, что он особенный. Монахи пытались вырастить из него обычного ребёнка и у них это получилось. Они воспитали хорошего мальчика, искренне верующего в богов и не знающего, что такое жестокость.
— Вы не закончили там ещё?! — Спросил сидящий около выхода из зала монах.
— Нет, брат Артемий! — Ответил один из мальчиков. — Осталось ещё совсем немного!
— Тогда поспешите! Обед скоро!
Мальчики заулыбались. Сделали они не потому-что скоро обед, а из-за монаха. Артемий большой любитель поесть. Обычно он съедает по три порции приготовленной еды. Из-за этого он «слегка полноват» и табуретка, на которой он сидит с трудом выдерживает его вес.
— Как думаете, сколько сегодня брат Артемий съест похлёбки? — Спросил один из мальчиков у остальных.
— Я думаю четыре порции. — Сказал другой мальчик.
— А мне кажется, что две. — Сказал Лесогон.
— Давайте поспорим. — Предложил первый мальчик.
— На, что? — Спросил Лесогон.
— Как на, что? На щелбаны. — Ответил первый мальчик. — Давайте соглашайтесь. Проигравшие получат десять щелбанов.
Лесогон и второй мальчик согласились.
Двое мальчишек были друзьями Лесогона. Здесь хоть и все друзья, и братья друг другу, но эти двое Лесогону более близкие друзья и братья.
Первого зовут Дементий. Он худой и высокий, самый высокий из мальчишек, хотя и не самый взрослый. У него рыжие волосы и много веснушек на худом лице, которые уж очень идут его голубым глазам.
Второго мальчика зовут Болеслав. Его голова немного причудливой формы. Лоб у него широкий, а подбородок узкий, из-за чего его голова по форме напоминает перевёрнутое лопоухое яйцо. С волосами и небольшим лишним весом мальчика, это не заметно, но вот раньше, когда Болеслав был худым как тростинка, да ещё и с выбритой головой, это было хорошо заметно. Волосы у Болеслава светлые, как и Лесогона, но всё же более темноватые.
Мытьё полов закончилось. Мальчики положили вёдра и щётки в кладовую и отправились есть.
Сегодняшняя похлёбка пахла отлично и выглядела, как всегда, аппетитно. Повар или как его мальчики в шутку называют «кок», готовил довольно не плохо. Если бы он не ударился в веру, то он после недолгого курса обучения кулинарией, мог бы готовить в лучших ресторанах, например Москвы или даже в элитных заведениях красной площади, где едят и пьют лишь самые богатые люди и члены интеллигенции НРИ.
Столовая была большой. В ней могли разом кушать сто пятьдесят человек, но в монастыре намного меньше. Всего семьдесят человек. Тридцать, из которых это мальчики, двадцать взрослых монахов и двадцать защитников веры.
Защитники веры это особый тип монахов. Это войны, которых с детства учат сражаться за веру и защищать обычных монахов. На каждого обычного монаха приходится один защитник. Если монах пошёл в паломничество его личный защитник пойдёт с ним и будит защищать монаха, пока не умрёт монах или он сам.
Все защитники оснащены по разному, по своему вкусу и предпочтениям. С детства защитника учат восточным единоборствам и стрельбе. Когда обучение заканчивается, на лоб защитнику ставится клеймо в виде знака бога войны (пылающее кольцо с мечом посередине). После защитнику выдаются деньги, и он отправляется на ближайший базар, где он должен купить понравившееся ему снаряжение. Торговцы при виде клейма обязаны давать защитнику большие скидки на снаряжение, особенно на патроны. Благодаря экипировке и своих умений защитники веры являются боевой элитой, фанатично преданной церкви.
Лесогон и его друзья внимательно следили за братом Артемием. Он уже слопал одну порцию. «Давай же, не подведи Артемий» — думал Лесогон.
Артемий съел ещё одну порцию и наелся. Друзья Лесогона удивились такому повороту событий.
— После обеда встречаемся в коридоре. — Улыбаясь, сказал Лесогон.
Оба друга потирали лбы, когда Лесогон сделал им щелбаны. После Лесогон пошёл в свою келью. По дороге ему встретился Артемий. Лесогон дал ему игральные карты на неделю. У самого Артемия карт не было, но он любил в них играть. В монастыре не запрещено играть в карты не на что. Ставки же запрещены.
Кельи в здешнем монастыре совсем маленькие. В них удобно жить лишь ребёнку, а взрослому же здесь негде развернуться. В келье совсем мало мебели. Там есть лишь кровать, столик, табуретка и маленькая печка. Ну и ещё есть вешалка на стене.
Вещей у монаха даже меньше чем мебели. Свеча, коробок спичек, пара книжек со священными текстами, синие одеяния и одна пара обуви. Когда холодает, монаху выдаётся более тёплые одеяния. Хотя здесь всегда холодно.
Холод величайший защитник этого места и вообще севера. Здесь лес так не разросся. Он в этих местах состоит из не таких больших деревьев из-за чего в лесу днём светло. Так же в здешнем лесу практически не растут растения, выделяющие ядовитые пары.
Лесогон сотни раз слышал, какой опасный лес немного южнее и чем дальше на юг, тем опасней лес и твари в нём живущие. Мальчик сначала не верил в это, но потом, когда его допустили до работы в больничной палате, он поверил во всё. Его разум принял тяжёлую правду. Когда он видел людей без ног, без рук, с ужасными ожогами и ранами, неверие мгновенно испарялось.
В монастырь возят людей отовсюду. Те, у кого нет денег на лечение, могут вылечить свои недуги здесь. Монахи в этом месте практикуют древние различные методы лечения и даже экспериментальные. В местной библиотеке лежат десятки трудов по медицине монахов этого места. Некоторые врачи из более южных земель даже ездят сюда на обучение.
В дверь постучались. Лесогон поспешил открыть. В коридоре стоял брат Парфений.
— Лесогон ты что забыл, что ты сегодня должен отнести еду Тихону? — Спросил Парфений.
— Ой, точно. Простите, я сейчас же пойду на кухню и возьму похлёбку для брата Тихона.
Монах, кивнув и ушёл.