Будет ли предстоящее событие хорошим или плохим, определяется из простых и составных качеств хронократоров, то есть их благотворности или вредоносности, и также из их изначальной близости или антипатии к местам, которыми они обладают. Время, когда произойдет предсказанное событие, показывается аспектами годовых и месячных знаков к местам, которые порождают причины, и аспектами знаков, через которые осуществляют ингрессы планеты и в которых происходят фазы Луны и Солнца относительно годовых и месячных знаков. Ибо те планеты, чья связь с подверженными влиянию местами, являющимися предметом рассмотрения, гармонична с момента установления в карте рождения исходной точки и которые при своих ингрессах образуют с ними благотворный аспект, оказывают хорошее воздействие на тип проблемы, даже если они несут зло, находясь в оппозиции. А те, что не обладают гармоничной связью и принадлежат к противоположной группе порождают зло, если стоят с транзитами в оппозиции или квадрате, но не в других аспектах.
Если одни и те же планеты являются одновременно управителями как временных периодов, так и ингрессов, предсказываемое событие будет иметь чрезмерный и ясный характер независимо от того, что оно несет, добро или зло; это будет еще более выраженным, если они управляют также и видом причины[433], причем не только ввиду их принадлежности к хронократорам, но и ввиду управления ею непосредственно в карте рождения. Люди бывают счастливы или несчастны сразу во всех отношениях, когда либо все или большинство пророгаций приходится на одно и то же место, либо если они различны, то когда все или большинство «встреч», происходящих в одно и то же время, являются соответственно благотворными или пагубными. Таковым является характер исследования временных периодов[434].
С обращения к Сирусу начинается и "Альмагест" Птолемея: "Истинные философы, Сирус, были, как я полагаю, совершенно правы, отличая теоретическую часть философии от её практической части". Некоторые авторы склонны считать, что Сирус — лицо историческое. Однако автор современного английского перевода Тумер, ссылаясь на то, что обращение к конкретному лицу было обычным для древних авторов, не исключает, что Сирус может быть вымышленным персонажем. Обращение Птолемея к Сирусу дало некоторым переписчикам основание назвать "Четверокнижие" "Искусством предсказаний для Сируса".
(обратно)Собственно астрономия.
(обратно)Имеется в виду "Альмагест".
(обратно)В подражание Аристотелю Птоломей противопоставляет неизменность небесных тел и их постоянных орбит, которые могут быть вычислены и предсказаны с помощью астрономии, непрестанным и непредсказуемым изменениям материальных объектов в подлунном мире.
(обратно)Аргументы, выдвигаемые против астрологии, приведены у Буше-Леклера. Академическая школа под руководством Карнеада начала серьезную борьбу с ней во времена античности. Ответы Птоломея, приведенные в двух последующих главах, по свидетельствам Балла, в значительной мере заимствованы из Стоика Посидония, который защищал предвидение.
(обратно)Прокл трактует данное место следующим образом: «…трудности сохранения в памяти того, что было изучено», однако, очевидно, имеется в виду тема, обсуждаемая в 1.3.
(обратно)Эфир, или пятый элемент, противопоставляется другим четырем элементам; это доктрина Аристотеля.
(обратно)