Я о другом. Не забывайте, что все мы появляемся на Земле поодиночке и точно также персонально будем «Там» отчитываться: один на один перед Создателем. Отчитываться за себя лично, а не за семью, коллектив, общество, государство (эти категории в духовном Мире отсутствуют). И отчитываться не за дела своего почившего земного биоробота, а за итоги очередного совершенствования своей бессмертной души.
—Да все понятно с душой! — воскликнет нетерпеливый читатель. — Но гармония должна быть и в отношениях с собственным телом! Нужно учитывать и его запросы! И что же в этой связи делать каждому из нас?
Как изменить свой образ жизни? Не возвращаться же к лозунгу «назад к природе», к кострам в пещерах и одеждам из шкур! Мало кто из нас с этим согласится, даже под страхом смерти!
—Все правильно. Тело, образно говоря, — «паровозик», который везет нашу душу по земной жизни, а потому, как мы говорили, о нем обязательно нужно заботиться! Нужно непременно учитывать его интересы и решать его проблемы. Но!
Во-первых, нужно, чтобы ни тело, ни душа не забывали, кто кому служит, а во-вторых — всему свое время...Всему миру известна легенда про Ноя, спасшего род человеческий от Всемирного потопа. Но мало кто знает, что на Востоке был свой Ной и звали его Ману. Бог Вишну предупредил его об опасности и помог построить Ковчег для спасения всего живого. После того как схлынули воды потопа, Ману вылез из Ковчега в индийской долине Кулу, сохранив для человеческого потомства великие Веды. А кроме того, этот Учитель, оставил для людей «Кодекс», в котором очень много ценных советов по праведной жизни на Земле.Ману писал, что существуют 4 главные цели существования человека: материальное благосостояние, страстное самовыражение, нравственная добродетель и духовное совершенство. Но в разные возрастные периоды должны быть разные приоритеты между ними.Он условно разделил нашу жизнь на 4 таких периода, продолжительностью по 21 году, и указал, что должно быть главным для человека в каждый из них.Первый этап — ученичество (формирование мировоззрения, получение образования, навыков жизни и профессии).
Второй - материальное становление (семья, дети, домашнее хозяйство, работа, бизнес, удовольствия для тела).
Третий этап - постепенное освобождение от привязанности в мире к вещам и отношениям в пользу духовного развития. И освобождение (полное отсутствие привязанностей, получение высшего знания, духовное просветление). Бесспорно, это деление не значит, что, например, учиться нужно до 21 года, а после 42 лет уйти от жены и детей. Ману указал на те проблемы, которые являются самыми главными для человека в том или ином возрасте или ответ на вопрос, как достичь гармонии души и тела: ВСЕМУ СВОЁ ВРЕМЯ.
— Ну хорошо. С проблемами взаимоотношений личной души и тела мы разобрались. За кого выступает Государство - это ясно. Но что мы можем противопоставить ТЕМНЫМ в их влиянии на судьбы простых людей?
— Давайте искать ответы на наиболее актуальные вопросы. Первый из них — что вместо государства?Не пугайтесь, я уверен, что ничего страшного не случится, если мы все когда-нибудь избавимся от этого монстра-нахлебника. Ни Родину, ни Отчизну мы не потеряем.
К тому же иные, вольные сообщества людей в истории были и большие (Великий Новгород, Запорожская Сечь) и малые (прибалтийские хутора, родовые имения, деревни староверов).
Мало примеров потому, что не дают нам государства прав на вольную личную жизнь. Не выгодно это ТЕМНЫМ — растерять куриц, несущих золотые яйца. Единственная страна в мире решилась дать землю под проект Международного независимого вольного поселения. Конечно же, это была Индия, высокая духовность населения и заслуги Учителей которой признаны во всем мире. В 2008 г. этому чуду СВЕТА исполнилось уже 40 лет. Имя ему — Ауровиль.В Индии и прежде были десятки независимых поселений — ашрамов. Так здесь называют духовные общины или религиозные коммуны, члены которых, направляемые Учителем, уединяются в замкнутом поселении, отрекаются от всего мирского, предаются медитациям, концентрациям и йогическим упражнениям для того, чтобы достигнуть освобождения.
Подобный ашрам был создан и Учителем — Шри Ауробиндо в городке Пондичерри, что на восточном побережье страны. Огромную роль в его формировании сыграла Мать (француженка Мира Альфасса, сподвижница Ауробиндо).
Она писала: «Где-нибудь на Земле должно быть место, которое ни одна страна не могла бы считать своей собственностью, где все люди доброй воли, искренние в своем устремлении, могли жить свободно, как граждане мира, повинуясь только одному авторитету — высшей истине. Там должны царить мир, согласие и гармония. Это место, в котором потребности духа и стремление к прогрессу получили бы предпочтение над удовлетворением желаний и страстей в поисках удовольствий и материатьного достатка. Это место, где человеческие отношения (которые пока что основываются почти исключительно на соперничестве и борьбе) заменились бы на стремление превзойти другого в способности творить добро, на сотрудничество и истинное братство».И она добилась своего. Именно Мать уже после смерти Учителя смогла реализовать его сокровенную мечту о создании вольного города духовного преображения.Решением правительства Индии для него было выделено, 25 кв км. плошади в 160 км к югу от Мадраса, и в 1965 г. под эгидой ЮНЕСКО этот независимый от всех государств мира город был открыт.Ныне это огромная разветвленная коммуна, числом более 3000 человек из 30 стран, включающая в себя разнообразные мастерские и фабрики, больницы и амбулатории, садоводческие и фермерские хозяйства, типографию, библиотеки и читальные залы, школы и университет, стадионы и многое другое. Управляется она выборным общественным советом. Никаких исполнительных органов в Ауровиле нет. Жители все делают добровольно.В центре города — храм медитации Матримандир. Это огромная, высотой с 9-этажный дом, золотистая сфера. В центре ее установлен хрустальный шар, диаметром 70 см. Медитация на него дает знания о прошлом вашей души, о нынешнем предназначении и миссии на Земле.От Матримандира спиралевидными лучами расходятся 4 зоны: культурная, международная, индустриальная и жилая. За ними — зеленый пояс садов и ферм.