С коллективной критикой в адрес Феста можно ознакомиться на Кольте
12 марта 2017
Даша пишет:
надо сказать, что тихийпикет бывает разный и не только с плакатами.
последние дни я езжу в метро не только с плакатом, но и с книжкой, которую мне подарили на нашем фемфесте в библиотеке. Она для детей, но, на самом деле, конечно, для всех. «Что мы празднуем 8 марта» Сасса Бурегрен, Элен Линделл. Там рассказывается в картинках и комиксах история женского движения, описываются виды дискриминации в современном мире и т. д. На форзаце книжки смешной тест-бродилка, которая определяет феминист(ка) ты или нет (который, конечно, ничего не определяет, но помогает расслабиться).
У меня появилась идея: когда я сажусь в метро, открывать вот этот форзац и внимательно пялиться в него, водить пальцами, делать вид, что прохожу тест. Уже через пару минут я замечала, что соседи по сиденьям тоже начинают проходить его вместе со мной. Все кончилось тем, что один парень, обнаружив, что он по тесту феминист, спросил у меня имена авторов и записал, а другой попросил разрешения сфотографировать книгу, я пообещала ему, что она норм.
13 марта 2017
Альфия Бабий:
«Привет. В субботу я была на фестивале, где много и разнообразно говорили о проблемах женщин и способах их решения. Одна из важных проблем в том, что общество не знает, не понимает и игнорирует феминизм. Путь решения – открыто и честно выстраивать коммуникацию.
#Яфеминистка. Я говорю об этом публично, потому что чувствую поддержку своих единомышленниц и друзей. Спасибо за это #FemFest. Mне важно жить в обществе, которое позитивно относится к людям вне зависимости от их пола. Уже три года я пытаюсь выстраивать такое общество вокруг себя.
Феминизм я понимаю очень просто:
1. Индивидуальные различия между людьми важнее межполовых.
2. В разных людях есть и феминные и маскулинные черты, и никто не должен испытывать дискомфорт из-за их проявления.
3. Технический прогресс освободил общество от разделения на роли «добытчик» и «хранительница очага». Сегодня мы можем быть свободны в выборе любых ролей.
Проблемы, которые пытается решить феминизм:
1. Физическое и сексуальное насилие
2. Калечащие операции
3. Недоступность абортов в ряде стран
4. Стигматизация и криминализация проституции
5. Неравное представительство мужчин и женщин в правительстве
6. Объективация и сексизм в СМИ и медиа
7. Неравное разделение домашнего труда и работы по уходу за детьми
Все эти проблемы нужно решать, поскольку они являются частью культуры насилия и принимают иногда крайне уродливые формы, такие как изнасилования или убийства чести.
Феминизм – это протест. В нем много боли, и нужно научиться принимать эту боль, работать с ней и преодолевать. #FemFest оказался достаточно позитивным, аполитичным и, как мне показалось, недостаточно содержательным. Тем не менее это отличная попытка заговорить о проблемах женщин в открытом пространстве.
Он позволил мне осознать, что я не одна. Поэтому с сегодняшнего дня я присоединяюсь к акции #тихийпикет.
Спасибо, что прочитали это признание. Я надеюсь, что женщины задумаются о том, что часть из нас по-прежнему нуждается в поддержке, которую вы можете выразить своим сопереживанием и вниманием к существующим проблемам. А мужчины могут узнать больше об угнетении самой многочисленной группы людей и перестать в этом участвовать.
Девушки – сила! Всем добра!»
14 марта 2017
Даша пишет:
Арсений Ровинский – поэт (1968 г.р.)
Знакомлю сегодня всех с этим поэтом и его текстами. Арсений Ровинский встраивает своего говорящего в чужую прямую речь, как правило, речь незаметных для литературы людей – кассиров, дежурных, мигрантов и пр. В его текстах вы часто встретите имена никому неизвестных, какие-то истории либо про них, либо от их лица, перекличку. Это стихи-тантамарески (ну, знаете, такие поверхности с нарисованными персонажами и вырезанными в них лицами, чтобы можно было засунуть свое и сфотографироваться). И важно, что поэт называет всех своих вымышленных (или невымышленных) по именам: Ашот, Маша, Даша, Фарида, Рафик, Тимур и др. Когда я впервые читала Ровинского (которого относят к так называемому «новому эпосу»), я не могла понять, какое мне дело до всего этого хора, до всего этого странного сериала, в чем смысл, о чем это все. Я словно переключаю телеканалы, ненадолго останавливаясь на каких-то историях и переключая дальше. Но это-то и прекрасно. Повседневность миллионов людей, проносящаяся мимо нас, но знакомая всем нам по каким-то речевым приметам (интонации, фразочки, идиомы) – это то, во что включены и мы с вами, нужно только сделать шаг в сторону, отойти с позиции субъекта-монополиста.