Кондак, глас 8: Безмолвия ради и плоти распинания вселивыйся на горе сторожи, явился еси преподобне савво, столп веры непоколебимый, от пресвятаго духа осиянный, обитель пречестная троицы, и непрестанными молитвами, слезными воздыхании и подвигами, благодати божественныя сопричастник: темже и Христос в нетлении мощей твоих прослави тя, и даром чудес украси тя. мы же радостно ти вопием: радуйся савво, великий чудотворче.
20. (+ преподобнаго и богоноснаго отца нашего евфимиа великаго.
Аще хощет настоятель, творим бдение. На малей вечерни, стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 2: преподобне отче: И ныне, богородичен. На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, и ныне, богородичен.
Тропарь, глас 4: Веселися пустыня нераждающая, благодушствуй неболящая: яко умножи тебе чада муж желаний духовных, благочестием насадив, воздержанием воспитав, в добродетелей совершенство: того молитвами Христе Боже, умири живот наш.
Слава, и ныне: еже от века: И отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Ины стихиры, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 3: освящен быв богу: И ныне: Како не дивимся: Вход, прокимен дне: и чтения 3, преподобническая. На литии стихира храма: и святаго, самогласны три, глас 2. Слава, глас 4: Просияша добрая: И ныне: Призри на моления: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся: с припевы их. Слава, глас 5: преподобне отче, не дал еси сна: И ныне: блажим тя Богородице: На благословении хлебов, Тропарь, глас 4: Веселися пустыня нераждающая: дважды. Писан на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды, и чтем о жития святаго. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго дважды. Слава, и ныне, еже от века: и обычныя кафисмы, и седальны преподобнаго, и чтение. Полиелей, и седален его дважды. Слава, и ныне, богородичен, и чтение от жития святаго. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: евангелие матфеа, зачало 43. Вся мне предана суть: псалом 50. Стихира, глас 6: преподобне отче: Канон Богородицы 4- го гласа со ирмосом на 6, и святаго два канона: един, глас 4, другий, глас 8. Катавасиа, Сушу глубородительную: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,
Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: В честнем рождестве твоем радость тварь обрете, и в божественней памяти твоей преподобне, благодушие прият многих твоих чудес: от нихже подаждь богатно в души наша, и очисти грехов скверны, яко да поем: аллилуиа.
И икос. По 9–й песни, светилен святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас тойже: Монахов множества: И ныне, владычице приими: Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго. Слава, и ныне, еже от века: ектении, и отпуст. и дается елей от кандила святаго. и час 1–й. На 1–м часе тропарь святаго. По трисвятом, кондак его, и совершенный отпуст. На Литургии, блаженна от канона святаго, песнь 3–я и 6–я. И прочая вся служба сего месяца в 17–й день.
21. преподобнаго отца нашего максима исповедника: И святаго мученка неофита.
Стихиры на 6: Максима, глас 4. Подобен: яко добля: и мученка, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, преподобнаго, глас 6: преподобне отче, во всю землю: На стиховне октоиха. Слава, глас 8. Монахов множества: И ныне, богородичен. Тропарь, глас 8: Православия наставниче: октовриа в 11–й день: Другий: мученк твой Господи: септемвриа в 2–й день. На Утрени, канон октоиха един: и святых два канона, на 8, глас 8. По 3–й песни,
Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: троицы рачителя и великаго максима, научающа ясно вере божественней, еже славити Христа во дву естествах, волях же и действах суща, в песнех достойных вернии почтим взывающе: радуйся проповедниче веры.
Таже седален максима, глас 5. Слава, мученка, глас 4: И ныне, богородичен. По 6–й песни,
Кондак, глас 6. Подобен: еже о нас: Свет трисиянный всельшийся в душу твою, сосуд избран показа тя всеблаженне: являюща божественная концем, неудобопостижных разумений ты сказуяй блаженне, и троицу всем максиме воспроповедуяй ясно, пресущную, безначальную.