— Я знаю понемногу обо всём, и только понемногу, — Клейн использовал свою старую самохарактеристику.
Он не скромничал, потому что в области гадания ему действительно предстояло освоить ещё много таинственных знаний.
В тот момент, когда другие члены клуба хотели подойти, чтобы обсудить гадание по звёздной карте, в зал вошла Анжелика:
— Мистер Стив, к вам на гадание.
— Хорошо, — Эдвард Стив с улыбкой встал.
— Похоже, вы отличный предсказатель, — сказал Клейн, глядя на него.
— Нет, просто у меня самая подходящая цена, — усмехнулся Эдвард. — Обычные люди, приходящие гадать, никогда не выберут самых дорогих. И, если они не полные идиоты, то и самым дешёвым не доверятся. Те, у кого цена посередине, получают больше всего шансов.
Я, по-вашему, и есть тот самый идиот... Похоже, я неправильно установил цену... — Проводив его взглядом, Клейн вдруг с горькой усмешкой покачал головой.
Он встал, взял трость, вышел из зала и снова нашёл Анжелику:
— Я хотел бы изменить цену на гадание. Эм, 8 пенсов.
Анжелика пристально посмотрела на него:
— Мы выполним вашу просьбу, но будем сообщать клиентам, что вы только что вступили в наш клуб.
— Без проблем, — без возражений кивнул Клейн.
Иногда таинственность — это тоже важный элемент, привлекающий клиентов к Провидцу.
Изменив данные, Клейн направился обратно в зал.
В этот момент он увидел, как из Комнаты Белого Кристалла вышел Хайнас Винсент с посеребрённым зеркалом в руках.
Этот известный предсказатель обратился к пяти членам клуба — трём мужчинам и двум женщинам:
— Я недавно освоил новый вид гадания — Гадание на волшебном зеркале. Хотите научиться?
Гадание на волшебном зеркале? Это не самый безопасный метод гадания... — Клейн в своём чёрном костюме остановился у входа в зал и нахмурился.
Глава 49: Искусство Гадания
Как Провидец, только-только вошедший во врата мистицизма, Клейн не мог похвастаться обширными знаниями, но определённо знал больше обычных людей. Он понимал, что всевозможные гадательные практики можно разделить на три основные категории по одному-единственному критерию.
Этим критерием был источник откровения!
К первому типу относились гадания на Картах Таро, игральных картах, с помощью маятника, лозы и через сны. Результаты таких гаданий толковались через откровения, полученные путём общения духовности самого вопрошающего с Миром Духов. Однако гадание с маятником и лозой требовало очень высокой духовности, Ментального и Астрального Тел, поэтому Потусторонние не могли получить точных и ясных откровений. Карточные же гадания использовали заранее определённые символические элементы, что позволяло даже смутным откровениям, уловленным обычными людьми, найти своё выражение. Гадание во сне находилось где-то посередине.
Ко второму типу относились нумерология, астрология и все их производные. Гадатель вычислял, выводил и толковал результат на основе объективной информации, предоставленной вопрошающим или природными изменениями. Инициатива здесь была не у вопрошающего, а у гадателя.
Третий тип гадания опирался на силу третьей стороны, не зависящей ни от гадателя, ни от вопрошающего. К этому типу относились знакомые Клейну по его прошлой жизни вызывания духов с помощью дощечки или ручки. Посредством определённого ритуала у неизвестного, таинственного существа напрямую просили ответа. Хотя у обычных людей шансы на успех были ничтожно малы, но если вдруг случалось чудо, и на связь выходило существо, полное злой воли, или одно лишь соприкосновение с которым приводило к ментальному коллапсу, это часто заканчивалось трагедией.
Упомянутое Хайнасом Винсентом Гадание на волшебном зеркале относилось именно к этому типу. В мистицизме зеркала считались вратами в неизведанное, в причудливое, в мир духовности. Поэтому Клейн остановился у входа в конференц-зал, намереваясь послушать, что расскажет этот известный предсказатель. От этого зависело, докладывать ли капитану и идти ли среди ночи проверять его газовый счётчик.
Конечно, существовал и безопасный способ Гадания на волшебном зеркале — молиться о помощи семи ортодоксальным божествам. И пусть обычным людям было крайне сложно получить настоящее откровение, по крайней мере, это не несло никакой опасности и не имело последствий.
Опасный же вид Гадания на волшебном зеркале, который строго контролировался Ночными Ястребами, Уполномоченными Карателями и прочими, заключался в обращении за помощью к злым божествам или таинственным сущностям, которым поклонялись определённые организации. Кроме того, нельзя было и произвольно выдумывать свои ритуалы — кто знает, какое слово или какая деталь привлечёт внимание неведомых сил.