Первый: Понять, каким путем образовалась миросдача.
Учитель: Ну, хорошо. А ты теперь скажи, что это значит?
Второй: На то тебе любой ответ маячит.
Это ведь что значит, так то оно и значит.
«Образовалась» означает «взя́лась»,
«Взяла́сь» это когда ее берут,
А «миросдача» это мира зданье,
Строенье высотой в три этажа.
Учитель: Да, правда, руку к сердцу приложа…
Нет, нет…
Здесь лучше придумать что-нибудь
совсем фантастическое…
А ты, мой Сын,
Не можешь ли сказать,
Какая самая у нас тут первая задача?
И что «взяло́сь» и чем «его берут»?
Сын: Кого — «его»? И где «его» берут?
Ведь сам ты говорил, что в нашей Книге
Сперва стоит «ВНАЧАЛЕ», с буквой «Бет»,
Потом стоит, что «СОТВОРИЛ» вначале,
И это слово тоже с буквой «Бет»
В начале. Следует затем лишь «БОГ»,
И здесь идет (вначале) буква «Алеф».
Учитель: Да, твой ответ совсем не так уж плох…
Сын: А значит Бог, а Он есть Алеф,
Началом сотворен, которое есть Бет.
Ведь Он же — не в Начале,
Поэтому Начало
Должно предшествовать.
Таков ответ.
Выслушав слова Сына, Учитель подумал, что тот уже достиг чего-то вроде Второго Неба и что хорошо бы ему встретить Праведника, который имеет сведения о Небе Первом, о высшем, и ушел снова поразмыслить об услышанном.
А между тем соученики тоже принялись уговаривать Сына найти этого Праведника, тогда, дескать, и Помазанный явится. Сын же затосковал, всей душою чувствуя нездоровье. И Первый сказал ему:
Первый: Вообще-то помочь тебе можно,
Нужно только действовать осторожно…
Там, вдали, там, за рекою…
Сын: За какой такой рекой?
Первый: За большой такой рекою,
Да, за небольшой рекой…
Сын: Что же там за этой самой
Небольшой большой рекой,
Где куда подать рукою,
Не одной одной рукой?
Первый: Кратчайше высказываясь, там имеется
Праведная Личность.
Серьезный человек. И денег не берет.
К нему направишься,
Тогда поправишься,
Пройдет тоска
И будущее станет, словно гладкая доска.
Сын: Где же он, где этот Праведник?
Первый: Не за дальним, не за морем,
И не где-то там, а здесь,
Здесь, за этой малой речкой,
В дальней комнате за печкой.
А на небо он возносится.
Сын: Неужели он возносится?
Первый: Да, несется и возносится.
На самое Первое Небо возносится
И не превозносится.
Сын: Я на Втором только Небе бывал.
Но там никого не видал.
Второй (поет): На Небе на Первом растет голубой абрикос.
На Небе Втором качается белый кокос.
Сын: Пойду к отцу.
Скажу, чтобы меня отвез.
И он пошел к Учителю в его комнату для занятий.
А тот всё продолжал вопрошать о Помазанном.
Учитель: Когда придет Помазанный?
Когда придет Помазанный?
Когда придет Помазанный?
Сын: Вот он — я.
Учитель: Да, это ты. Но ты ведь не Помазанный…
Сын: Да нет, я не Помазанный.
Учитель: Да нет, ты не Помазанный!
Сын: Когда ж придет Помазанный?
Учитель: Нельзя об этом спрашивать.
Необходимо ждать…
Сын: Я вовсе не могу.
Учитель: Но это надо, надо.
Сын: Я вовсе не хочу.
Учитель: Но это нужно, нужно.
Сын: Я вовсе не желаю.
Учитель: Но как же ты без этого?
Сын: Я даже и не буду.
Учитель: Но может быть ты всё же…
Сын: Не буду даже пробовать.
Не стану и пытаться.
Учитель: А как тут быть? А как тут быть?
Сын: Есть, говорят, такой великий Праведник.
Учитель: Да, много говорят.