КОММЕНТАРИЙ
Схоласт — средневековый христианский философ. Схоластика произошла от западной варварской мысли, оплодотворившей старинную имперскую культуру ума, а самое слово означает школьную мудрость.
Фома Аквинский (1224–1274) — католический святой, величайший мыслитель своего времени, автор двух огромных сочинений: «Свод богословия» и «Всё против язычников», а также поэт. Ему принадлежат некоторые песнопения в латинской обедне. Фома много учил об отношении веры к разуму, наставлял кардиналов и папу. Подобно тому, как Отцы Церкви старались охватить христианским учением философию Платона, Фому — и в этом его от них отличие — привлекал Аристотель.
Альберт Великий (1200–1280) — католический святой, небесный покровитель естествознания. Знал все науки и во многих преуспел. Описал строение и жилы растительного листа, взвешивал взаимное влечение животных разного пола, впервые добыл серную кислоту и получил в свободном виде мышьяк путем нагревания реальгара с мыльной смесью. Сообщил состав пороха для летучих ракет, нашел человеку место в животном мире где-то неподалеку от обезьяны, был также философ, богослов, проповедник. В 1260 году поставлен епископом города Регенсбурга.
Искусственная Женщина — согласно другим источникам, это был железный мужчина.
Спорил — спор был приемом, который употребляли схоласты для выяснения истины, в отличие, например, от суда Божия, рыцарского поединка или научного эксперимента.
Испортил — это произошло около 1253 года.
Франциск — Франческо ди Пьетро ди Бернардоне (1181–1226). Основатель монашеского ордена францисканцев. В 1224 году ему были сверхъестественным образом нанесены раны Иисуса, и два года до смерти он провел как мученик.
Термины главным образом исторические
67. Темна — одно из ходячих выражений, вроде «мрак средневековья». А это было время расцвета знаний и мысли, и только эпидемия чумы действительно портит картину.
75. Спираль — служит для изображения исторического времени. Круг — более старый образ. Устремленный вперед незамыкающийся круг и есть спираль.
93. — Согласно теории Эйнштейна, к трем направлениям — вперед, вбок и вверх — можно добавить еще одно — в будущее. Тем не менее, четвертая мера неясным образом отличается от трех первых.
117. У Гегеля в «Истории Философии» читаем: «Этот Альберт был вначале очень тупой».