Назывался художником, всю Россию обошел… – Речь идет о родственнике Пришвина М. Н. Горшкове. См. рассказ «Загадка» (наст, изд., т. 5).
Соломон – в 965–968 гг. до н. э. царь Израильско-Иудейского царства (см. коммент. к с. 121).
…читая социологию… Максима Ковалевского… – Основные труды по социологии М. В. Ковалевского (1851–1916) – «Современные социологи» (1905) и «Социология» (в 2-х томах; 1910). В данном случае, возможно, имеется в виду работа Ковалевского «Экономический строй России» (1899).
…искусство не расплывалось бы в одно удовольствие, а служило бы, как у Шиллера, высоким целям. – По-видимому, речь идет о статье Ф. Шиллера «Театр, рассматриваемый как нравственное учреждение» (1784). «Театр, – пишет он, – есть учреждение, где удовольствие сочетается с поучением, спокойствие с возбуждением, забава с образованием…» (Фридрих Шиллер. Сочинения, т. 6. М., Гослитиздат, 1957, с. 24).
…братья, похожие на братьев Иосифа… – В Библии рассказывается о молодом пастухе Иосифе, проданном его братьями купцам, направлявшимся в Египет. Своему отцу Иакову братья показали одежды Иосифа, измазанные кровью козла, и сказали, что Иосиф якобы был растерзан хищным зверем (Книга Бытия, 37, 28–32).
Духов день – по православному календарю, праздник, отмечающийся на следующий день после Троицы, то есть в пятьдесят первый день после Пасхи.
…монах… стал Парисом, старец с веткой в руке – Приамом. – В древнегреческой мифологии Парис – сын царя Трои Приама.
…в «Илиаде» бой описывается… – Речь идет об описании в «Илиаде» Гомера (кн. 23) кулачного боя между Эпеем и Эвриалом на погребальных играх в честь Патрокла.
«Народная воля»… «Черный передел» – революционно-народнические организации, возникшие в Петербурге в 1879 г. Были разгромлены самодержавием.
Мише вспомнились бабы у старца Зосимы из Достоевского… – Имеется в виду глава «Верующие бабы» из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» (ч. 1, кн. 2). Одна из баб кается старцу Зосиме, что убила больного мужа-пьяницу.
…голосовали против ассигновки на флот, все Бебель разделывает и Л ибкнехт. – Организаторы и руководители социал-демократической партии Германии А. Бебель (1840–1913) и В. Либкнехт (1826–1900) неоднократно избирались депутатами германского рейхстага. Имеются в виду дебаты в рейхстаге при обсуждении проекта закона об усилении военного флота. Несмотря на оппозицию депутатов социал-демократов, закон об усилении военного флота был принят рейхстагом в 1898 г.
Ты… Бельтова… еще не читал? – Под псевдонимом «Бельтов» в 1895 г. вышла в Петербурге книга Г. В. Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю».
«Эрфуртская программа» – программа германской социал-демократической партии, принятая на партийном съезде в Эрфурте в октябре 1875 г.
…Раменова. – Фамилией Раменовы в романе «Кащеева цепь» названа семья крупных орловских помещиков и буржуазно-либеральных общественных деятелей Стаховичей.
…о биметаллизме… – Биметаллизм – денежная система, при которой законным платежным средством являются два металла (например, золото и серебро).
Мы ему подсунули социал-демократа Шиппеля. – Речь идет о М. Шиппеле (1859–1928), немецком социал-демократе, ревизионисте, в 1887–1890 гг. редакторе газеты «Берлинская народная трибуна»
…похож на доброго учителя в известной картине Богданова-Бельского. – Известностью пользовались картины художника-передвижника Н. П. Богданова-Бельского (1868–1945), посвященные дореволюционной русской сельской школе. Очевидно, имеется в виду его картина «У больного учителя» (1897).
…научился по Туссену, самоучителю. – Имеется в виду книга: А. П. Редки н. Самоучитель французского языка для взрослых. Метода Туссэна и Лангеншейдта. Курс 1, вып. 1 – 18. СПб, 1886.
…студента Петровской академии. – Петровская академия – высшее учебное заведение в Москве; готовила специалистов по сельскому хозяйству. Основана в 1865 г. (ныне Сельскохозяйственная академия им. К. А. Тимирязева).
…как у Иловайского: борьба добрых и злых индивидуальностей. – Такой взгляд на историю излагался в официальном учебнике по русской истории для средних учебных заведений Д. И. Иловайского (1832–1920), выдержавшем с 1860 по 1912 г. тридцать шесть изданий.
Вы ведь, конечно, знаете социологическую формулу Михайловского? – Очевидно, имеется в виду формула теоретика либерального народничества Н. К. Михайловского (1842–1904). «Что такое прогресс?» (1869). «Прогресс, – писал он, – есть постепенное приближение к целостности неделимых, к возможно полному и всестороннему разделению труда между органами и возможно меньшему разделению труда между людьми» (Н. К. Михайловский. Сочинения, т. 1, изд. 4-е, СПб, 1906, с. 166).