Частная собственность или буржуазная собственность = Не-Моя собственность
= Святая собственность
= Чужая собственность
= Уважаемая собственность или уважение к чужой собственности
= Собственность Человека (стр. 327, 369).
Из этих уравнений получаются вместе с тем следующие антитезы:
Собственность в буржуазном смысле — Собственность в эгоистическом смысле (стр. 327)
«Собственность Человека» — «Моя собственность».
(«Человеческое достояние» — Моё достояние). Стр. 324.
Уравнения:
Человек = право
= государственная власть.
Частная собственность или буржуазная собственность = правовая собственность (стр. 324),
= Моё в силу права (стр. 332),
= гарантированная собственность,
= собственность, полученная от чужих,
= собственность, принадлежащая чужому,
= собственность, относящаяся к праву,
= собственность по праву (стр. 367,
= правовое понятие,
= нечто духовное,
= всеобщее,
= фикция,
= чистая мысль,
= навязчивая идея,
= призрак,
= собственность призрака (стр. 368, 324, 332, 367, 369).
Частная собственность = собственность права,
Право = власть государства.
Частная собственность = собственность по отношению к государственной власти
= государственная собственность, или же
Собственность = государственная собственность.
Государственная собственность = Моя He-собственность.
Государство = единственный собственник (стр. 339, 334).
Теперь мы приходим к антитезам:
Частная собственность
Управомочена правом (государством, Человеком) стать собственностью. — Уполномочена Мной стать собственностью (стр. 339).
Моё в силу права — Моё в силу Моей власти или насилия (стр. 332).
Собственность, данная чужим — Собственность, взятая Мной (стр. 339).
Правовая собственность других — Правовая собственность другого есть то, что Мне угодно считать правом (стр. 339).
Это можно повторить в виде сотни других формул, если поставить, например, вместо власти полномочие или же применить уже приведённые формулы.
Частная собственность = чуждость по отношению к собственности всех других. — Моя собственность = причастность к собственности всех других.
Или также:
Собственность на некоторые только объекты — Собственность на всё (стр. 343).
Отчуждение, как отношение или связка в вышеприведённых уравнениях, может быть выражено также в следующих антитезах:
Частная собственность — Эгоистическая собственность.
«Относиться к собственности как к Святому, к призраку»,
«уважать её»,
«иметь уважение к собственности» (стр. 324).
——
«Отказаться от святого отношения к собственности»,
не рассматривать её больше как чуждое,
не бояться больше призрака, не иметь уважения к собственности,
иметь, как свою собственность, неуважение к собственности (стр. 368, 340, 343).
Содержащиеся в вышеприведённых уравнениях и антитезах модусы присвоения найдут своё разрешение в главе о «Союзе», но так как мы пока находимся ещё в «святом обществе»,
то нас здесь интересует только канонизация.
Примечание. Уже в главе об «Иерархии» мы разобрали вопрос о том, почему идеологи могут рассматривать отношение собственности как отношение «Человека», — отношение, различные формы которого определяются в различные эпохи тем, как индивиды представляют себе «Человека». Здесь мы ограничимся только ссылкой на этот разбор.
Рассуждение 1. О парцеллировании земельной собственности, о выкупе сервитутов и о поглощении мелкой земельной собственности крупной.
Всё это выводится из святой собственности и из уравнения: буржуазная собственность = уважение к Святому.