Большое внимание В. И. Ленин уделял рабочему движению в Латвии. В томе публикуется 11 писем латышским социал-демократам - Я. А. Берзину, И. Э. Герману и И. Рудису-Гипслису. Эти письма показывают, как пристально следил он за развитием внутрипартийной борьбы в Социал-демократии Латышского края (СДЛК) и как помогал латышским большевикам. По их просьбе В. И. Ленин написал в мае 1913 года «Проект платформы к IV съезду Социал-демократии Латышского края». Переписка с латышскими большевиками отражает его деятельное участие в подготовке и проведении съезда СДЛК.
В период своего пребывания в Польше (с июня 1912 по август 1914 г.) В. И. Ленин установил еще более
XII
ПРЕДИСЛОВИЕ
прочные связи с польским рабочим движением, с польскими социал-демократами, оказывал им серьезную помощь. Социал-демократия Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ) в то время переживала период раскола. В борьбе против ошибок Главного правления СДКПиЛ, руководимого Р. Люксембург, Л. Тышкой и др., сложилась оппозиция, представлявшаяся «розламовцами», которые опирались на варшавскую организацию СДКПиЛ В ряде статей и писем этого периода В. И. Ленин характеризует положение дел в польской социал-демократии и вскрывает причины раскола.
Находясь в Кракове, В. И. Ленин продолжал заниматься аграрным вопросом. В письмах В. А. Карпинскому, в редакцию газеты «Правда», Н. Осинскому, И. А. Гурви-чу, Н. Н. Накорякову В. И. Ленин просит выслать книги по сельскохозяйственной статистике США, земско-статистические и т. п. издания по России. Эти материалы были использованы В. И. Лениным при написании книги об американском земледелии - «Новые данные о законах развития капитализма в земледелии. Выпуск I», к работе над которой он приступил вплотную в начале 1915 года. В. И. Ленин имел намерение написать и следующие выпуски книги, посвященные Германии и Австрии; подготовительные материалы к ним, как видно из переписки, он составлял в Кракове.
Значительная часть переписки посвящена вопросам борьбы В. И. Ленина за чистоту философских основ марксизма. Дав решительный отпор противникам марксистского мировоззрения в годы реакции, В. И. Ленин продолжал отбивать атаки ревизионистов на философию марксизма и в годы нового революционного подъема. В письмах А. М. Горькому, Л. Б. Каменеву, В. П. Милютину, в редакцию газеты «Правда» и журнала «Просвещение» В. И. Ленин критикует махизм и «богоискательство» Алексинского, Богданова, Луначарского, показывает, что распространение в партийных рядах, в рабочей среде философских взглядов, отрицающих материализм и диалектику, представляет собой большую опасность и может нанести непоправимый ущерб
ХIII
ПРЕДИСЛОВИЕ
политическому воспитанию членов партии. В. И. Ленин подчеркивал, что философия махизма, особенно «богостроительство», смыкалась с реакцией в политике, что взгляды философов-ревизионистов вели к примирению с существовавшими в России и Европе порядками, к отказу от борьбы, к «упованию на волю божию». «Идея бога, - писал он, - всегда усыпляла и притупляла «социальные чувства», подменяя живое мертвечиной, будучи всегда идеей рабства (худшего, безысходного рабства). Никогда идея бога не «связывала личность с обществом», а всегда связывала угнетенные классы верой в божественность угнетателей» (стр. 232).
Призывая к разоблачению врагов марксизма в области идеологии, В. И. Ленин в письме А. М. Горькому (февраль 1913 г.) подчеркивал, что писать и защищать учение о строении материи надо, что это будет хорошим средством борьбы с идеализмом и агностицизмом. Непримиримая борьба В. И. Ленина за чистоту революционной теории, за ее творческое развитие имела огромное значение для идейного воспитания рабочих в духе марксизма.
Группа писем И. Ф. Арманд и И. Ф. Попову, значительная часть которых публикуется впервые, связана с Брюссельским «объединительным» совещанием, созванным Исполнительным комитетом Международного социалистического бюро 16-18 июля 1914 года. Под видом восстановления единства в РСДРП лидеры II Интернационала, потворствовавшие оппортунистам в рядах рабочего движения России, пытались добиться объединения большевиков с ликвидаторами. Проповедуя такое «объединение», Каутский на декабрьской 1913 года сессии МСБ заявил, что в России «старая партия исчезла». В. И. Ленин был возмущен этим заявлением Каутского, назвал его «бесстыдным, наглым, чудовищным, игнорантским» (стр. 254).
В. И. Ленин отрицательно относился к Брюссельскому совещанию, иронически называя его «комедийным действом». Однако отказ от участия в нем мог быть неправильно истолкован теми рабочими, которые недостаточно разбирались в политической борьбе.