А богостроительство не есть ли худший вид самооплевания?? Всякий человек, занимающийся строительством бога или даже только допускающий такое строительство, оплевывает себя худшим образом, занимаясь вместо «деяний» как раз самосозерцанием, самолюбованием, причем «созерцает»-то такой человек самые грязные, тупые, холопские черты или черточки своего «я», обожествляемые богостроительством.
С точки зрения не личной, а общественной, всякое богостроительство есть именно любовное самосозерцание тупого мещанства, хрупкой обывательщины, мечтательного
«самооплевания» филистеров и мелких буржуа, «отчаявшихся и уставших» (как Вы изволили очень верно сказать про душу - только не «русскую» надо бы говорить, а мещанскую, ибо еврейская, итальянская, английская - все один черт, везде паршивое
228
В. И. ЛЕНИН
мещанство одинаково гнусно, а «демократическое мещанство», занятое идейным тру- положством, сугубо гнусно).
Вчитываясь в Вашу статью и доискиваясь, откуда у Вас эта описка выйти могла, я недоумеваю. Что это? Остатки «Исповеди», которую Вы сами не одобряли?? Отголоски ее??
Или иное - например, неудачная попытка согнуться до точки зрения общедемократической вместо точки зрения пролетарской? Может быть для разговора с «демократией вообще» Вы захотели (простите за выражение) посюсюкать, как сюсюкают с детьми? может быть «для популярного изложения» обывателям захотели допустить на минуту его или и х, обывателей, предрассудки??
Но ведь это - прием неправильный во всех смыслах и во всех отношениях!
Я написал выше, что в демократических странах совсем неуместен был бы со стороны пролетарского писателя призыв «к демократии, к народу, к общественности и науке». Ну, а у нас в России?? Такой призыв не совсем уместен, ибо он тоже как-тольстит обывательским предрассудкам. Призыв какой-то общий до туманности - у нас даже Изгоев из «Русской Мысли» обеими руками его подпишет. Зачем же брать такие лозунги, которые Вы-то отделяете превосходно от изгоевщины, но читатель не сможет отделить?? Зачем для читателя набрасывать демократический флер вместо ясного различения мещан (хрупких, жалостно шатких, усталых, отчаявшихся, самосозерцающих, богосозерцающих, богостроительских, богопотакающих, самооплевывающихся, бестолково-анархистичных - чудесное слово!! и прочая и прочая) - и пролетариев (умеющих быть бодрыми не на словах, умеющих различать «науку и общественность» буржуазии от своей, демократию буржуазную от пролетарской)?
Зачем Вы это делаете?
Обидно дьявольски.
Ваш В. И.
229
А. М. ГОРЬКОМУ. НОЯБРЬ 1913 г.
P. S. Заказной бандеролью послали роман. Получили?
Р. P. S. Лечитесь серьезнее, право, чтобы зимой можно было ехать, без п р о - студ (зимой опасно).
Ваш В. Ульянов
Написано 13 или 14 ноября 1913 г.
Послано из Кракова на о. Капри
(Италия)
Впервые напечатано 2 марта
1924 г. в газете «Правда» № 51 Печатается по рукописи
196
В РЕДАКЦИЮ ГАЗЕТЫ «ЗА ПРАВДУ»*
Редактору:
Необходимо перепечатать «Материалы», хоть по частям, ибо № конфискован не за них 264. Легальность, легальность непременно!!
Если нельзя перепечатать сразу, то немедленно объявите печатно, для невидавших № от 29. X, что будет перепечатано.
Написано в ноябре, не ранее 14,
1913 г.
Послано из Кракова в Петербург
Впервые напечатано в 1933 г.
в Ленинском сборнике XXV Печатается по рукописи
197
А. М. ГОРЬКОМУ
Дорогой А. М.! Получил роман** и Ваше письмо. По-моему, задержать роман, раз Вы не за. Прилагаю письмо Каменева, который читал роман (я еще не читал).
Напишем в Питер, чтобы задержали.
* Данное письмо является припиской к неустановленной статье. Ред.
** Речь идет о рукописи В. Войтинского (см. настоящий том, стр. 224). Ред.
230
В. И. ЛЕНИН
Прилагаю вчерашнее мое письмо*: не сердитесь, что я взбесился. Может быть, я Вас не так понял? Может быть, Вы в шутку писали «на время»? И о богостроительстве, может быть, не всерьез писали??
Лечитесь, ради бога, получше.
Ваш Ленин
Написано 14 или 15 ноября
1913 г.
Послано из Кракова на о. Капри
(Италия)
Впервые напечатано в 1924 г.
в Ленинском сборнике I Печатается по рукописи
198
В РЕДАКЦИЮ ГАЗЕТЫ «ЗА ПРАВДУ»**
Редактору: Плоха статья «Своего» в № 25. Хлестко и только. Ради бога, поменьше хлесткости. Спокойнее разбирать доводы и повторять правду обстоятельнее, проще. Так и только так обеспечивается победа безусловная.
Написано не ранее 16 ноября