«За Правду», напечатавшей 17 октября решение комиссии от пяти марксистских учреждений, мы, правление такого-то союза или общества, находим это решение правильным, ликвидаторскую же кампанию клеветнической.
Призываем рабочих для охраны своей организации от разрушения бойкотировать клеветников, если они публично и твердо не возьмут назад своей клеветы.
Написано в октябре, не ранее
19 (1 ноября), 1913 г. Печатается впервые, по рукописи
374
В. И. ЛЕНИН
В РЕДАКЦИЮ ГАЗЕТЫ «ЗА ПРАВДУ»
Надо было написать: г. Кольцов, Вы - шантажист, как и Гамма. Я Вам не отвечаю.
Я возмущен и почти взбешен «разговором» с Кольцовым!!
И такого мерзавца звать «уважаемым товарищем». Что это? Как это?? 595
Написано 25 или 26 ноября
(8 или 9 декабря) 1913 г.
Послано из Кракова в Петербург
Впервые напечатано в 1962 г.
в журнале
«Исторический Архив» № 1 Печатается по рукописи
ПЕРВАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
В ЦИММЕРВАЛЬДЕ 596
ВЫСТУПЛЕНИЯ ПРИ ОБСУЖДЕНИИ
МАНИФЕСТА И ПРОЕКТА РЕЗОЛЮЦИИ
О ВОЙНЕ И ЗАДАЧАХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ
7 СЕНТЯБРЯ 1915 ГОДА
1
Было неизбежно, что здесь дело должно было дойти до борьбы мнений между нами и Ледебуром 597. Однако я должен протестовать против приема, с которым Ледебур нападал здесь на Радека. Недопустимо утверждать, что наш манифест подписан только людьми, находящимися в безопасности. Его подписали также латышские делегаты и Борхардт. Старым и избитым является также аргумент, с помощью которого утверждают, что не следует призывать массы к революционным действиям, если сам непосредственно не можешь в них участвовать. Далее я отрицаю, что нельзя упоминать о средствах борьбы. Это имело место во все революционные периоды. Необходимо доводить средства до сведения масс, с тем чтобы они могли быть растолкованы
375
О ВОЙНЕ И ЗАДАЧАХ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ
и обсуждены. Мы в России всегда действовали таким образом; именно толкование средств борьбы уже в предреволюционные годы составило предмет споров между Плехановым и мной. Когда в 1847 году объективная историческая обстановка поставила Германию перед революцией, Маркс и Энгельс из Лондона обратились с воззванием, в котором они призывали к насилию 598. Германское движение стоит перед решением.
Если мы сегодня действительно стоим накануне революционной эпохи, в которой массы перейдут к революционной борьбе, то тогда мы должны также упомянуть необходимые для этой борьбы средства. По ревизионистскому понятию Давида и других, это, само собой разумеется, бесполезно: они ведь совсем не верят, что мы находимся накануне революционной эпохи. Мы, те, кто верит в это, должны действовать иначе. Нельзя делать революцию, не объясняя революционной тактики. Именно это было наихудшим свойством Второго Интернационала, что он всегда избегал объяснений, это как раз то, что голландские трибунисты-марксисты 599 совершенно справедливо называли «пассивной революционностью» германского центра.
Теперь по вопросу о преследованиях. Вы в Германии вообще должны действовать не только легально, если вы хотите настоящих действий. Вы должны сочетать легальную деятельность с нелегальной. Старые методы в новой обстановке больше не удовлетворяют. Вы сами говорите: мы идем навстречу эпохе великих классовых битв. Тогда вы должны также и средства иметь для этого. И вовсе не обязательно издавать манифест с подписями, он может быть издан и без подписей. Во всяком случае вы не должны действовать полулегально, как, например, Клара Цеткин. Это требует слишком много жертв.
Дело обстоит так: или действительно революционная борьба или только пустая болтовня, которая будет помогать лишь дезертирам, против которых так резко высказывается Либкнехт в данном письме 600. Выступать за мир, это еще ничего не значит. Давид также пишет: мы не за войну, а только против поражения. Каждый хочет мира. Мы должны, учитывая новую
376
В. И. ЛЕНИН
ситуацию, применять новые, своеобразные средства борьбы, которые совершенно не должны быть похожи ни на старые немецкие, ни на русские.
2
Не согласен с Серрати в том, что резолюция появится или слишком рано, или слишком поздно 601. После этой войны будут вестись еще другие, главным образом колониальные войны. Если пролетариат не свернет с пути социал-империализма, пролетарская солидарность будет полностью разрушена, поэтому мы должны определить единую тактику. Если мы примем лишь манифест, то Вандервельде, «L'Humanite» 602 и прочие снова будут обманывать массы; они будут говорить, что они тоже против войны и за мир. Останется та же неясность, что и до сих пор.