С. 428. О смерти Авраама я читал в апокрифах... — Имеется в виду относящийся к XVI в. апокриф о Аврааме, приведенный в книге Н. Тихон ра во ва «Памятники отреченной русской литературы» (М., 1863. Т. 1. С. 79—90).
С. 429. Из истории я видел во сне ~ Петра Великого («Воронье перо»...). — Речь идет о новелле «Под колоколом» из главы «Писец — воронье крыло» в книге «Пляшущий демон».
Жан Полян, «Тарбские цветы». — Книга Ж. Поляна «Цветы Тарба» (« Flears de Tarbes»; 1941) посвящена языку и проблемам литературы второй половины XX в.
Брис Парэн, галлимардийский философ... — Перу Бриса Парена принадлежат многочисленные исследования по истории средневековой мысли.
Гончарова — Наталья Сергеевна Гончарова (1881—1962), живописец, художник театра, график; упоминается в одном из снов романа «Взвихренная Русь» (глава «Суд непосуждаемый»); жена М. Ларионова.
С. 430. В Петербурге на Таврической, в доме архитектора Хренова. — Квартира на Таврической, д. 3-в, где Ремизовы жили с сентября 1910 по июль 1915 г.
С. 431. ...представлена в книге сказок Натальи Кодрянской. — Речь идет о книге Н. В. Кодрянской «Сказки», с иллюстрациями Н. Гончаровой и предисловием Ремизова (Париж, 1950).
«Если бы сны шли в последовательности, мы не знали бы, что — сон, что — действительность». Эти слова Паскаля повторяет Толстой. — Ср. с выписками Толстого из «Мыслей» Б. Паскаля: «Во сне мы живем почти так же точно, как и наяву. Паскаль говорит, что если бы мы видели себя во сне постоянно в одном и том же положении, а наяву в различных, то мы считали бы сон за действительность, а действительность за сон. Это не совсем верно» (Толстой. Т. 42. С. 233).
С. 432. И опять я спрашиваю себя: пробуждение из смертного без сновидений сна в утро другого мира... — Ср.: «Жить — готовясь к смерти. У подвижников с этой мыслью проходит жизнь, но у простых смертных только с тяжкой, непоправимой болезнью. Если бы кто заглянул ко мне среди ночи и видел, как я мучусь, понял бы, почему всякую ночь должна прийти мысль о конце и мне помереть. Но нет у меня страха. Я вижу переход — я верю — тут это не конец нашей жизни» (Кодрянская. С. 84).
ПРИЛОЖЕНИЯ
Публикуемые в «Приложениях» тексты представляют собой сны из разных циклов Ремизова 1900—1910-х гг., не вошедшие в книгу «Мартын Задека», а также очерк «Розанов». Одноименные, но не совпадающие по составу циклы («Под кровом ночи») различаются римскими цифрами в скобках, указывающими на последовательность публикаций.
Под кровом ночи. Сны ( I)
Печатается по: Всемирный вестник. 1908. № 3. С. 12—18.
<Вступление>, 1—5
Впервые опубликовано: Всемирный вестник. 1908. № 3.
Под кровом ночи. Сны (II)
Печатается по: Весна. 1908. № 8.
1. 7. Послесловие
Впервые опубликовано: Весна. 1908. № 8.
С. 440. Тенетник — букв.: выжимка; от тепетать, т. е. топтать, выжимать виноград ногами.
Волховник — здесь: собрание предсказаний.
Бедовая доля
Впервые опубликовано: Шиповник 3.
Печатается по: Сирин 3.
Часть I.
<Вступление>. 5. Иван Грозный. 7. Пиленый сахар. 13. Рысак
Впервые опубликовано: Русская мысль. 1909. № 5, в составе цикла «Бедовая доля. Ночные приключения».
Другие публикации: Р-1910, в составе цикла «Бедовая доля» (далее Р-1910 — БД).
14. Медные пятаки. 16. Железный царь
Впервые опубликовано: Шиповник 3.
С. 445. ...как на Крюгеровском портрете... — Имеется в виду одно из живописных полотен берлинского портретиста Франца Крюгера (1797—1857), который исполнял заказы и русского императорского двора. По-видимому, речь идет о портрете императора Николая I 1852 г., который, как и другие работы художника, хранится в Эрмитаже.
17. Красная капуста
Впервые опубликовано: Русская мысль. 1909. № 5, в составе цикла «Бедовая доля. Ночные приключения».
Другие публикации: Р-1910 — БД.
20. Финал