Свою единоличную власть Хлодвиг распространил на всю Галлию, после чего, собрав своих приближенных, сказал им: «Горе мне, ибо я остался как странник среди чужих и не имею родственников, которые могли бы мне подать мощь, если бы случилось несчастье». Летописец утверждает: «Но он это говорил не потому, что горевал об их смерти, а по хитрости, рассчитывая, не сможет ли он случайно найти еще кого-нибудь из родственников, чтобы и его лишить жизни».
Хлодвиг стал единым королем франков. По данным «Салической правды», королевский суд являлся высшей инстанцией. Все «предметы, принадлежащие королю», охранялись тройным штрафом. В областях король правил через своих должностных лиц — графов и их помощников. В деревнях и сотнях (объеди-
нение нескольких деревень) сохранялся маллюс — народный суд.
ВЛИЯНИЕ РИМСКИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ПОРЯДКОВ НА ФРАНКОВ В VI —VII ВВ.
После завоевания франками территории Галлии в жизни франкского общества большую роль стали играть римские порядки. Это следует из анализа «Салической правды» и хроник.
Попав в новые, более благоприятные климатические и почвенные условия Галлии, германцы нашли там лучшие сельскохозяйственные орудия и методы обработки земли, новые сорта злаков, овощей, фруктов. Они нашли в Галлии водяные мельницы, римские дороги и водопроводы, разнообразные приспособления для работы на виноградниках, прессы для вина и масла. Они усвоили прогрессивные методы обработки земли: многократную пахоту, прополку хлебов, обмолот цепами. Они улучшили качество своего скота, получили вьючных животных — мулов и ослов. Животноводство поднялось на более высокий уровень.
Ни Хлодвиг, ни его преемники ничего не изменили в административном устройстве завоеванных ими провинций Римской империи. Сборщики налогов действовали по тем же инструкциям и с той же жестокостью. В римских городах под франкским владычеством сохранялся сенат, но в римской администрации появились представители франков. В обязанности графа Франкского входил контроль за правильным сбором податей, он должен был взимать значительные налоги, а при упадке государственного благосостояния прибегал к жестоким мерам.
Приняв христианство, франкские короли познакомились с новой религией. Образы ветхозаветных государей, сказания об их власти и силе должны были дать им новые понятия об отношении царя к подданным. Вместе с идеями христианства во дворцы франкских королей проникла римская цивилизация. Сыновья Хлодвига перенимают обычаи изнеженного римского общества и начинают оказывать покровительство наукам.
Хильперик, внук Хлодвига, писал латинские стихи велел ввести три новые буквы в латинский алфавит и жестоко расправлялся с несоглашавшимися с ним в литературных вопросах. На двери одной старой церкви было найдено изображение Хильперика в римской одежде и с музыкальным инструментом в руках. Двор франкского короля был устроен по образцу римского.
В то же время между франкским и римским обществом шла борьба. Франкское общество отстаивало неограниченную свободу германской личности и упорно отвергало все государственные учреждения, стремившиеся подавить эту личность. Римское общество действовало во имя цивилизации и порядка римских учреждений. Естественно, что король франков должен был перейти на его сторону: его новыми сановниками были галло-римляне, без которых он никак не мог обойтись в деле государственного управления. Галло-римляне объяснили франкским королям все выгоды прежнего порядка и подчеркнули, что для прочного и крепкого государства нужны деньги, а для того, чтобы доставить деньги, нужна правильная система налогов, наследованная от римлян.
Под влиянием римских общественных порядков быстро разложились родовые отношения у франков и исчезла общинная собственность на пахотную землю. К концу VI в. она превратилась в аллод — полную, свободно отчуждаемую земельную собственность франкского крестьянина. ,
Следует отметить, что общинная собственность на пахотную землю, леса и луга всегда совмещалась у франков с индивидуальной собственностью на домашнюю утварь, дом, jckot, приусадебный участок и оружие. После завоевашш франками территории Галлии в процессе передвижения племена и роды перемешивались между собой, что приводило к разрыву союзов, основанных на кровном родстве. Несмотря на постоянные передвижения, франки образовывали на завоеванных территориях союзы мелких сельских общин, еще продолжавших сообща владеть землей. Эти франкские общины сосуществовали с сохранившейся от античности частной земельной собственностью галло-римлян. Сосуществование продолжалось недолго, общинная собственность франков уступила место аллоду. Эдикт короля Хильперика внес изменения в «Салическую правду». Со второй половины VI в. земля могла переходить в наследство не только сыновьям, но и дочерям умершего, но ни в коем случае — его соседям.