Легендарные подробности об этом событии сохранены позднейшими арабскими и персидскими источниками, которые почерпнули их из «Маздак-намэ» (романе о Маздаке) — памятнике VI в. Связь с мазда-кизмом средневековых мусульманских ересей и антифеодальных движений оыла очевидна еще автору «Сийасет-намэ» — всесильному везиру Низам ал-Мульку.
Феодальные отношения в Иране после подавления маздакитского движения значительно укрепились. В этот период преобладали две формы феодальной собственности на землю: царской фамилии Сасанидов и отдельных феодалов. Крестьяне не были прикреплены к земле, поскольку землевладельцы не нуждались в этом: крестьянину некуда было уйти от крупного землевладельца ввиду крайнего малоземелья в условиях оазисного земледелия. Сельские общины уцелели, однако большая их часть попала в зависимость, а многие общинные земли стали государственными.
ПОДАТНАЯ РЕФОРМА ХОСРОВА I АНОШАРВАНА
Маздакитское движение имело целый ряд последствий. Шаханшах получил всю полноту верховной власти, так как высшие круги старой родовой знати были в значительной мере ослаблены. Жречество также потеряло прежнее господствующее положение.
До начала VI в. крестьяне платили поземельную подать (хараг) в натуральной форме — в виде доли урожая в среднем от /ю до 1 /з- Правительство Хос-рова I Аношарвана (531—579 гг.) провело некоторые реформы.
Новая система взимания податей опиралась на кадастр. В конце своей жизни шах Кавад приказал произвести измерения земли, гор и долин, но дело не было закончено. Хосров велел'довести его до конца, учесть оливковые и финиковые деревья, а также людей, которые подлежали податному обложению. Установленная в зависимости от этих показателей сумма налога была постоянной для данной области или округа, а вносить ее требовалось трижды в год.
Когда работы были закончены, Хосров приказал собрать людей, которым писцы должны были сообщить исчисленные суммы податей. Кто был в числе приглашенных, источники не сообщают, но едва ли собрание включало кого-либо, кроме знатных землевладельцев и государственных чиновников. Такого рода заседания происходили в особо важных случаях, как об этом сообщают источники времени Хос-рова II.
Устанавливались постоянные ставки обложения земель независимо от колебания урожая. В пригородных и в экономически более развитых районах была введена подать деньгами. Подушная подать зависела от имущественного положения и составляла 12, 8, 6 и 4 дирхемов с каждого мужчины 20—50 лет. Поземельная подать взималась со всякого рода насаждений — пшеницы, ячменя, риса, люцерны, фиников, оливок, винограда. В зависимости от того, чем был засеян участок, производилась и расценка. С гариба (1 гариб равен приблизительно 2900 кв. м) земли, засеянной злаками, взимался один дирхем (серебряная монета), с гариба виноградника — 8 дирхемов, с гариба люцерны — 7 дирхемов и т. д. Деревья, которые росли в одиночку, и огородные овощи вовсе не облагались податью.
В результате этой податной системы увеличились Доходы царской казны, которые шли на содержание Двора, на наемное войско, на жалование и пенсии Чиновникам и духовенству, на награды, а также пополняли царские хранилища. Положение крестьян Ухудшилось, так как в условиях преобладания натурального хозяйства им было тяжело платить подать серебром. Не учитывалось также, что труднее выплатить налог из-за возможного снижения урожая.
Маздакитское движение в значительной мере подорвало положение жречества, «магов». До VI в. верховный жрец мобедан мобед занимал первое место в табели о рангах. После реформ его звание следует после целого ряда светских чинов. Точно так же было поколеблено и положение знатных родов, той высшей знати, в руках которой фактически сосредоточена и государственная власть. Политика Хосрова была направлена на восстановление ослабевших и обедневших знатных родов.
Хосров предпринял и другое важное мероприятие — военную реформу. Войска формировались из отрядов конницы, вербовавшейся из свободных. Многие отряды принадлежали знати, поэтому были слабо связаны с шахом. Стремясь создать непосредственно ему подчиненное войско, Хосров стал усиленно вооружать средний земледельческий слой, снабжая его оружием и конями. Пехота в иранском войске занимала второстепенное место.
Хосров укрепил главное ядро армии, которая стала регулярным войском. В иранское войско входило ополчение, которое собиралось знатью, и варварские дружины, состоявшие на службе у Ирана. Последние часто направлялись на границы государства, где препятствовали нападениям варварских народов, как это имело место в провинции Керман.