УСИЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО РАЗДРОБЛЕНИЯ. КНЯЖЕСКИЕ СЪЕЗДЫ
Нарастание классовой борьбы ускоряло процесс феодального раздробления. В новых условиях Киев становился все менее способным оградить интересы всех феодалов на территории огромного государства. Возникла нужда иметь аппарат «обуздания» народа на местах поближе. Это, разумеется, отнюдь на содействовало укреплению престижа Киева. С 70-х годов стремление к обособлению отдельных частей государства от Киева нарастает с огромной быстротой. Древняя Русь вступает в полосу разорительных войн.
С изгнанием в 1073 г. Изяслава из Киева союз Яросла-вичей распался. В Киеве стал княжить Святослав, Изяслав отправился за помощью к иностранным дворам. В приготовлениях к борьбе с Изяславом Святослав умер (1076 г.), Киев перешел в руки Всеволода Ярославовича, однако через несколько месяцев тот вынужден был уступить его Изя-славу, вернувшемуся на Русь с помощью римского паны и польского короля.
Пока шла борьба за Киев между старшими Ярославовичами, в далекой Тмутаракани собирались силы, недовольные их властью. Сюда приходили князья, обиженные, «обделенные» киевской властью, с тем чтобы, опершись на кавказские племена и половцев, постоять за свои права.
Изяслав не успел еще отдохнуть после длительной дороги в Киев, как вместе с Всеволодом ему пришлось вступить в борьбу со своими племянниками Олегом Святославовичем и Борисом Вячеславовичем, которые пришли из Тмутаракани с половецким войском. Племянники были разбиты, но в битве с ними погиб и Изяслав. Киевским князем снова стал Всеволод (1078). При Всеволоде междоусобная борьба продолжалась, но особенно усилилась она после его смерти (1093), когда сын Святослава Ярославовича — Олег — развил •Лихорадочную деятельность в борьбе за вотчину отца -Чернигов.
Феодальные войны наносили огромный урон Русской Земле, тем более, что в борьбе друг с другом князья не останавливались перед использованием иностранной помощи. ^ ослаблением Руси усилились набеги половцев, которые опустошали пограничные области, угоняли в плен люден, г|Рерывали торговые связи Руси с Византией. Вместе с тем Феодальные войны ослабляли власть князей и феодального класса в целом над порабощенным населением, борьба которого неуклонно нарастала.
В этих условиях с целью предотвращения междоусобиц и сплочения сил феодалов перед лицом внутренней и внешней опасности появляется практика княжеских съездов. Первый из таких съездов состоялся в 1097 г. в Любече по инициативе занявшего после Всеволода киевский престол
Святополка Изяславовича и сына Всеволода — Владимира Мономаха.
На этом Съезде князья поставили один основной вопрос: «Зачем мы губим русскую землю, творя междоусобные распри? А половцы землю нашу расхищают и радуются, что между нами вражда. Будем же отныне жить в согласии и блюсти землю русскую».
Съезд провозгласил новый политический принцип: «Каждо да держать вотчину свою», т. е. каждый князь является закон-ным владельцем вотчины, унаследованной от отца, и не покушается на чужие. Это означало узаконение принципа феодального раздробления. Князья торжественно заявили, что если кто-нибудь нападет на чужую «отчину»,, то все они выступят против него. И тем не менее съезд не прекратил княжеские усобицы. Тут же после съезда владимирско-волынский князь Давид Игоревич жестоко расправился с князем Теребольским Васильком: выколол ему глаза и захватил его княжество. Это событие заставило князей снова собраться сначала на совещание в Городце, а затем в 1100 г. на съезд в Витичеве. Съезд наказал виновника вспыхнувшей распри — Давида Игоревича, лишив его «отчины», вместо нее он получил лишь небольшую волость «на прожиток».
В 1103 г. у Долобского озера произошел третий съезд князей. На этот раз вопрос шел об общем походе против
|1();ювцев, беспощадно разорявших Русскую землю. Инициалом съезда был
Владимир Мономах - сторонник решительной борьбы русских князей с половцами, на съезде возникли большие споры. Киевский князь Святополк и его дружина возражали против похода: «Не годится теперь, весною идти в поход, погубим смердов и пашню их». Владимир Мономах справедливо возражал на это, что лучшей защитой смердов их нашей, коней, хозяйства является разгром половцев. Он говорил, что если они не пойдут но весне в степи, то половцы нападут, сожгут нивы, захватят и уведут в л леи смердов, их жен и детей.