Во время правления этого короля были упорядочены и торговые отношения с Японией. Торговля велась через три порта. Посредником в ней стал правитель острова Цусима. В 1420 г. с ним был заключен специальный договор. Он определял количество японских судов, которые могут заходить в корейские порты. Все суда должны были иметь специальное разрешение. Все это время не прекращается борьба с северо-восточными соседями — чжурчжеиями.
Лишь в 1*449 г. удалось занять их земли в районе реки Туманган и ввести туда военные гарнизоны. Этим, однако, борьба не закончилась. „
При седьмом короле династии Ли — Сачжо (1456 — 1470) был проведен ряд мероприятий, которые касались деревни. На случай неурожая и голода были организованы общественные амбары для хранения зерна. Поощрялось увеличение поголовья скота. Составлялись руководства по уходу за ним. Производился новый обмер полей. Ремонтировались старые и строились новые оросительные сооружения. Это привело к определенному экономическому подъему страны. Значительного развития достигли ремесло и торговля. Объединения ремесленников и торговцев напоминали европейские цехи и гильдии. Они добились от властей права на монопольную выработку и продажу определенных товаров. Возникали регулярные местные ярмарки. К началу XVI в. новая столица превратилась в самый крупный город страны с многочисленным населением и развитой торговлей.
Это время характеризуется расширением образования. Контроль над ним целиком перешел в руки конфуцианцев. Они были воспитаны на китайских классических книгах по философии, политике, экономике и истории. В 1403 г. была учреждена «словолитня», которая стала изготовлять металлические наборные знаки. Большие успехи были в астрономии и календарном вычислении. Учеными были сконструированы новые астрономические приборы, при которых устанавливалось положение звезд. Появились новые метеорологические инструменты. Один из них — «дождемер» — полагалось иметь повсюду для измерения количества осадков.
Важным событием в культурной жизни корейского народа было изобретение национальной письменности. Фонетический алфавит в обиходе получил наименование онмун. При дворе из лучших языковедов того времени был организован комитет для выработки этой письменности. Члены комитета хорошо знали китайское, японское, уйгурское, монгольское, киданьское, чжурчженьское и тибетское письмо, индийский алфавит деванагари. Были разработаны правила пользования алфавитом. В 1446 г. алфавит был опубликован в официальном документе под названием хунминчжонъым — инструкция по новой письменности. Последствия изобретения имели огромное значение для культуры всей Кореи. Распространялось просвещение, на народном разговорном языке развивалась литература. Однако благодаря усилию конфуцианских советников короля китайский язык остался языком государственных документов и всей политической, экономической и философской литературы.
Ленные отношения в Японии окончательно сформировались к XIII в. Крупные феодалы превратились в сеньоров, а мелкие — в вассалов, которые были обязаны своим сеньорам военной службой. Эти два слоя классов феодалов составили военно-служебное дворянство. То было привилегированное сословие, в европейской литературе его представителей обозначают словом самураи (буквально — «слуги»). В Японии существует обозначение словом буси («воины»).
Таким иерархическим отношениям соответствовал и политический строй государства. В качестве верховного сюзерена во главе государства стоял сегун. В управлении страной он опирался на правительство — бакуфу — группу крупнейших феодалов-военачальников. Масса военно-с лужи лого дворянства распадалась на два слоя. Привилегированную часть составляли гокэнин («вассалы») — феодалы, являвшиеся непосредственными вассалами сегуна. Второй слой составляли хигокэнин («невассалы») — феодалы, не являвшиеся непосредственными вассалами сегуна. Простой народ именовался бонгэ, или «люди земли» (тигэ). Каждый крестьянский двор имел постоянный земельный участок. Крестьянин не имел права его покидать. Крестьяне вели самостоятельное хозяйство, но вносили владельцам поместья оброк в размере 40 — 60 процентов урожая. На плечи крестьян ложилась и военная повинность. В случае военных действий они были пехотинцами в отрядах своих господ.
«Простым народом» были также ремесленники и торговцы. С XIII в. они начали объединяться в особые корпорации дза. Они создавались при монастырях, во владениях отдельных феодалов и при самом правительстве в Камакура. От сеньоров ремесленники получали право монопольного изготовления и продажи какого-либо товара в определенном районе. Сеньоры обязывались ограждать их от нападения на дорогах, защищать от конкуренции. С ремесленников взималась натуральная рента в виде изделий их ремесла. Появились также объединения поставщиков продуктов питания — кегонин. Они отдавались под защиту монастырей или феодалов, и от них получали право на монополию какого-либо продукта. Появились в Японии и оптовые торговцы.