Положение крестьянства блестяще описывает один из памятников литературы середины XIII столетия — «Поэма о версонских вилланах». Это произведение принадлежит перу феодала. О повинностях автор пишет следующее: «Первая работа в году — к Иванову дню. Вилланы должны косить луга, сгребать и собирать сено в копны и складывать его стогами на лугах, а потом везти на барский двор, куда укажут ... Затем должны они чистить мелышчные канавы, — каждый приходит со своей лопатой, с лопатой же на шее идут они выгребать сухой и жидкий навоз... Но вот наступает август, а с ним новая работа... Они обязаны барщиной, и ее не следует забывать. Вилланы должны жать хлеб, собирать и связывать его в снопы, складывать скирдами среди поля и отвозить немедленно к амбарам. Эту службу несут они с детства, как несли ее предки. Так работают они на сеньора... А потом подходит время ярмарки на лугу и сентябрьский богородичный день, когда надо нести поросят. Если у виллана восемь поросят, то он берег двух наилучших, один из них — для сеньора, который, конечно, не возьмет того, что похуже... Затем они опять повинны барщиной. Когда они распахали землю, то идут за зерном в амбар, сеют и боронят. К рождеству надо сдавать кур... Затем идет пивная повинность...
Если виллан выдает дочь замуж за пределы сеньории, то сеньор получает пошлину... Затем приходит вербное воскресенье, богом установленный праздник, когда нужно нести пошлину за овец, так как с вилланов по наследству требуется эта повинность... На пасху вилланы опять повинны барщиной. Когда вилланы вспашут землю, идут в амбар за зерном, сеют и боронят...».
Усиление эксплуатации сопровождалось активным сопротивлением со стороны крестьян. В XIII в. один из крупных представителей католической церкви Яков Витрийский писал: «Берегись разбудить ненависть смиренных! Они могут причинить вам столько зла, сколько приносят блага. Отчаяние — опасное чувство. Бывает, что сервы убивают сеньоров и жгут их замки». Крупнейшим крестьянским восстанием XIII в. было «восстание пастушков». Оно разразилось во время неудачного для крестоносцев седьмого крестового похода в 1251 г.
5 Зак. 998
129
ФОРМИРОВАНИЕ ЕДИНОГО ГОСУДАРСТВА
Возникновение городов свидетельствовало об усилении экономических связей между отдельными областями Франции. Создавались реальные предпосылки для формирования централизованного государства. В ликвидации феодальной раздробленности были заинтересованы горожане (бюргеры). Бесконечные усобицы препятствовали развитию ремесла и торговли. В XII столетии королевская власть во Франции начинает усиливаться. Борьбу за централизацию страны ведут Капетинги. Королевская власть в своей борьбе опирается на средних и мелких феодалов. С развитием торговли денежные доходы Капетингов значительно возросли. Им удалось подчинить себе всех крупных феодальных сеньоров. Особенное значение имело правление Людовика VI (Толстого) (1108 — 1137). Но с победой над одним врагом появляется враг второй — короли Англии. В 1154 г. граф Анжуйский вступил на английский престол как Генрих II и положил тем самым начало Анжуйской династии, или династии Планта-генетов. В руках английских королей оказалась Англия и значительная часть Франции. Владения английского короля на континенте в XII столетии в шесть раз превосходили владения короля Франции. Выход к морю был закрыт. Вопрос об объединении Франции был непосредственным образом связан с борьбой против английского короля. Особенно решительный характер эта борьба приняла~эо времена правления Филиппа II Августа (1180 — 1223). Этот король опирался на помощь городов. Результатом борьбы стало подчинение централизованной власти Нормандии, Мэна, Анжу и части Пуату с городом Пуатье. В руках английского короля оставалась южная часть Пуату и герцогство Аквитания. Против Филиппа II Августа выступила обширная коалиция. В ее состав вошли граф Фландрии, герцог Лотарингии, английский король и германский император. Филипп II разгромил каждого из своих противников отдельно. Решительная битва состоялась в июне 1214 г. при Бувине. Соединенные войска германского императора и графа Фландрского были разбиты.
ЗАВОЕВАНИЕ ЮГА ФРАНЦИИ
В начале XIII в. северофранцузские феодалы с целью завоевания богатого юга Франции предприняли крестовый поход. Это мероприятие было благословлено римским папой Иннокентием III (1198 — 1216). Предлогом стала борьба с так называемой альбигойской ересью, которая получила свое название от города юга Франции Альби. Он являлся центром движения против католической церкви и феодалов. Еретические движения во Франции в XI — XIII вв. были тесно связаны с развитием города. Носителями этих идей