Руководство к правильному воспитанию детей. Маутнера.
(стр. 560)
В полное собрание сочинений (СПБ., 1906) не вошло.
Сверено с рукописью-автографом, хранящимся в Центральном государственном литературном архиве. Рукопись на двух листах в полулист писчего формата заключает в себе ряд мелких рецензий еще на книги:
«Для легкого чтения», т. II, «Военно-исторические очерки Крымской экспедиции», «Русская грамматика» В. Классовского, «Руководство к гальванопластике» Ф. Даля, «Исследование стекловаренного производства»
А. Чугунова и «История христианской православной церкви» А. Рудакова, Разночтений нет.
История православной христианской церкви. А. Рудакова.
(стр. 560)
Первоначально опубликовано в «Современнике» 1856, № 8, стр. 37.
В полное собрание сочинений (СПБ., 19O6) не вошло.
Рукопись-автограф на одном листе с рецензиями на «Руководство к гальванопластике» Ф. Даля, «Исследование свекловаренного производства»
А. Чугунова и др.
Хранится в Центральном государственном литературном архиве. Разночтений нет.
Для легкого чтения. Том II.
(стр. 561 )
Первоначально опубликовано в «Современнике» 1856, № 8, стр. 38. Перепечатано во II томе полного собрания сочинений (СПБ., 1906), стр. 509—510.
Рукопись-автограф хранится в Центральном государственном литературном архиве и существенных разночтений не содержит.
Стихотворения Н. Огарева.
(стр. 56/—568)
Первоначально напечатано в «Современнике» 1856, Ns 9, стр. 1—9;
перепечатано во II томе полного собрания сочинений (СПБ., 1906),
томнике: «Н. Г. Чернышевский. Избранные сочинения. Эстетика. Критика». Гослитиздат, 1934, стр. 448—451.
Рукопись-автограф на четырех листах в полулист писчего формата хранится в Центральном государственном литературном архиве. Последний абзац статьи в рукописи отсутствует. Он прибавлен И. И. Панаевым в «Современнике», о чем пишет сам Панаев В. П. Боткину в письме от 28 сентября 1856 г. («Тургенев и круг «Современника», 1930, стр. 388—389).
I. Стр. 561, 2 строка снизу. В рукописи: с почетом упоминала о нем.
II. Стр. 561, 3 строка снизу. В рукописи: не пользовался особенною популярностью.
Стр. 567, 5 строка снизу. В рукописи: преемника. [Надеялись мы, быть может, на других, и в недавнее время, как в старину, создавали мы, быть может, кумиров, от которых ждали слова свежего и сильнейшего. Но до сих пор наши надежды обманывались самым жалким образом.] Мы ждем еще 846
Стр. 568, 2 строка. В рукописи после слов: «своими убеждениями», следует: Н а до сих пор мы еще не дождались этого, и тот тип, который воспроизводится между прочим поэзиею г. Огарева, остается еще в нашей литературе идеалом, дальше которого не повели ее передовые наши люди. Некоторые из них, — мы могли бы назвать двоих, — одного прозаика, другого поэта — идут вперед, по всей вероятности поведут за собою и литературу; мы могли бы сказать, что по некоторым благородным и свежим качествам таланта можно еще не оставлять надежды на деятельность третьего... Но то, что будет, когда-то еще будет, а теперь наша литература еще не вышла из момента развития, представителем которого в лирической поэзии служит г. Огарев.
И вот потому-то
Областные учреждения России в X V II в. Сочинение Б. Чичерина.
(стр. 5 6 8 -5 8 4 )
Рукопись на 15 листах в полулист писчего формата, наполовину — автограф, наполовину писана рукою жены Н. Г. Чернышевского, О . С. Чернышевской (большая часть — выписки из книги Чичерина).
Стр. 569, 22 строка. В рукописи: вопросов. [Общих воззрений на развитие исторической жизни русского народа он еще не касался своим проницательным анализом, еще не представлялось ему случая подвергать самостоятельной критике]. Ему
Стр. 569, 13 строка снизу. В рукописи: иногда [принимает на себя ответственность за чужие понятия, которые, при внимательнейшем рассмотрении, оказываются несогласными с его собств...] [заставляет читателя ошибаться в существенном смысле его слов] [иногда, как нам кажется, не совершенно точно высказывает свои выводы и подает повод к сомнениям или бывает пр...] не избегает
Стр. 569, 9 строка снизу. В рукописи: избытка сил [г. Чичерин не удовлетворителен, как последователь той или другой из прежних школ, потому что он не из тех людей, которые способны оставаться последователями чужих понятий; ему предстоит другая судьба: совершенно самостоятельно анализировать факты и выводить из них понятия, чем кончатся недоумения и ошибки, которых иногда он не избегает теперь] ; и не трудно предвидеть