5. Рабовладельческий строй замещается феодальным — по мере накопления излишков у эксплуататоров, что лишает их стимула к жёсткому контролю за эксплуатируемыми. Конкуренция между эксплуататорами обуславливает как расширение эксплуататорского общества — с целью наращивания своих сил путем увеличения числа подвергающихся эксплуатации (принимая во внимания то, что дабы предотвращать появление себе конкурентов из эксплуатируемых, эксплуататоры должны стараться обирать тех максимально). Но та же конкуренция стимулирует развитие технологий для всё того же укрепления развития эксплуататоров, из-за всё той же конкуренции между ними, на основе чего возможен и рост производительности труда.
6. Последний рождает капитализм с его неизбежным кризисом перепроизводства. Относительным попервой, но затем и абсолютным. Не могущим разрешиться иначе, как через конфликт. Коий, на фоне подготовки всё тем же кризисом перепроизводства достатка для всех, несёт и погибель конкурентному эксплуататорскому обществу.
7. КОММУНИЗМ.
(Прим. к п. 2: «В её последнее расширение, сохраняющееся пока доныне…» — её резко и скоро поменяет происходящее глобальное потепление.)
Гл. 5. Пролетариат
Почему так важен вопрос о том, что есть пролетариат?
Потому что именно ответ на него позволяет выделить общность интереса огромной эксплуатируемой народной массы людей при капитализме. А потому и помочь им оный интерес явно осознать.
Здесь также можно отметить, что, как отмечается в ж-ле «Огонёк» (№ 32 за 2019 г.): «Именно в „Капитале“ Маркс сделал наиболее подробный анализ классового деления (хотя общество делили на классы и до него). Такие понятия, как классовая борьба или классовое общество, с тех пор навсегда приклеились к патриарху политической мысли. Парадокс в том, что большинство людей уже и не помнят: вообще-то третий том „Капитала“ обрывается именно на главе о классах. Маркс её, по сути, не дописал!»
Разбирая вопрос выделения пролетариата, я пришёл к твёрдому убеждению, что иначе, как посредством политэкономии — никак иначе кроме как политэкономическим путём, полноценно определить пролетариат нельзя. Поэтому, будьте добры запастись терпением и скрупулезностью, вникая в этот вопрос.
Суть же пролетария в том, что он производит прибавочную стоимость, на которую обкрадывается эксплуататором! Но мало того — что и определяет принципиальное политэкономическое положение пролетариата: из-за конкуренции, довлеющей между эксплуататорами (см. к этому марксистскую социобиологическую концепцию выше), те неизбежно загоняют пролетариат в нищету!
Из-за той самой конкуренции, в которой для каждого в конкурентном обществе — война всех со всеми. И побеждаешь либо ты, либо — тебя…
Гл. 6. Прибавочная стоимость как мёд
(У многих людей отсутствует понимание, почему капитализм неизбежно ведёт к обнищанию пролетариата. Здесь я пытаюсь объяснить то на отвлеченном примере.)
Вот живут в дикой природе пчёлы. Живут своими равноправными обществами в создаваемых своим же трудом ульях. В хорошую погоду пчёлы собирают нектар с цветов, несут его в улей, где затем делают из него мёд. А в плохую погоду, не дозволяющую собирать нектар и питаться прямо им, пчёлы едят мед, отсиживаясь в своём «домике». Пчелы не знают ведь наперёд, сколько сможет продлиться плохая погода, а потому, как будто на самый худший случай трудолюбиво наполняют свой улик мёдом.
Это — «первобытный коммунизм».
И вот на исторической сцене появляется двуногий примат-эксплуататор — «капиталист»… Отпугивая дымом пчёл от улья, он забирается в него и изымает мёд. Изведав его волшебный вкус, возвращается за ним вновь и вновь. Полученный таким образом мёд — есть не что иное как «прибавочная стоимость».
Однако тут в дело вступает и конкуренция. Прознав про мёд, другие двуногие сволочи также желают насытиться лакомством, и всё лезут и лезут в улей, оставляя пчёл совсем ни с чем. Это есть «обнищание пролетариата».
С поправкой на то, что при капитализме «мёд» есть также накопление мощи, позволяющей обратить её против других конкурентов, и лишить их всего в безжалостной конкурентной борьбе (которая направлена каждым против каждого). Почему стремление нахапать как можно больше и становится характерным поведением для эксплуататоров. Из-за страха лишиться всего — по причине конкуренции.
Образно выражаясь, можно было бы сказать, что одним целым налетать и беспощадно жалить этих двуногих сволочей при попытках грабежа мёда, дабы отбить у них к тому охоту — вот что требуется от трудящихся пчёл для восстановления коммунизма!