— Хватит! — Едва не вышел из себя Потапов. — Показалось нам… Всем показалось! Слышали? — обратился он к своим подчинённым, потрясая кулаком. Еще паники ему не хватало.
— А я вот не уверен, что показалось… — задумчиво возразил Бажен Вячеславович, опять что-то быстро записывая в свой блокнот.
Неожиданно земля дрогнула, а воздух в той стороне, где по предположению товарища Чумы находился потайной вход в «заповедный лес», засверкал, переливаясь разноцветьем красок. Трефилов, как-то имеющий счастье наблюдать северное сияние, отметил некоторое визуальное сходство этих процессов.
А вот то, что произошло далее, он совершенно не мог предположить — ровная прежде земля неожиданно выгнулась чудовищным горбом, открывая взорам собравшихся на полянке людей гигантскую земляную насыпь, поросшую мертвым черным лесом…
— Э-э-э! Видели, однака! Бато правду сказать! — донесся до профессора довольной голос красноармейца Баяндуева. — Земляной юрта черного заяна возвращаться в наш лес…
[1]Бурят-монголы — так называли бурятов с 1917 по 1956 гг. в связи с образованием в 1917 г. первой национальной автономии бурят — Государства Бурят-Монголия под управлением национальных и «белых правительств». В 1922 г была образована Бурят-Монгольская автономная область в составе РСФСР (Тункинский, Аларский, Эхирит-Булагатский, Боханский и Селенгинский аймаки; центр — Иркутск). 30 мая 1923 г. обе области объединились в Бурят-Монгольскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. В июле 1958 г. указом Президиума Верховного Совета СССР Бурят-Монгольская АССР была переименована в Бурятскую АССР.
[2]Ахай (старобур.) — обращение младшего брата/сестры к старшему брату, либо просто к старшему мужчине (в таком случае имеет неформальный оттенок).
Ноён (бур.) — уважительное обращение к старшему по возрасту, должности или начальнику. Имеет формальный оттенок. Может употребляться совместно с «ахай».
[3]Эзэн (бур.) — высшая форма уважительного обращения к человеку. В современном языке встречается лишь в литературе и фольклоре в качестве эпитета.
[4]В мифологии бурят можно встретить духов-людоедов, к примеру, черные заяны — воплощения душ умерших шаманов. Раньше им приносили в жертву людей, чтобы умилостивить этих злых духов. В настоящее время им приносят в жертву животных. Черные шаманы существуют и по сей день, сейчас они, конечно, не едят человеческое мясо, но зато может съесть душу.
[5] Боо — шаман (монгольск., бурятск.)
Глава 8
Заходящее солнце лупило прямо в левый глаз, который и без того имелся у меня (Лихорука) в единственном экземпляре. Зависший над лесом багровый диск заставлял нас с братишкой болезненно щуриться и желать, чтобы солнце, в конце-то концов, скрылось уже за горизонтом.
Кстати, волшба сгинувшего лешего, после расправы над умертвием, тоже приказала долго жить, перестав скрывать древний могильник от чужих глаз. Это было заметно по границе свежего леса, ярко контрастирующего с черными осыпавшимися елками и кривыми уродливыми деревьями.
Представляю, как охренели мои соратники, когда откуда ни возьмись перед самым их носом вырос огромный курган, которого сроду здесь не было. Так и в психушку загреметь можно неподготовленному человеку, если вдруг рядом с тобой творится подобная пространственная магия.
Но мои товарищи по команде люди весьма подготовленные, боевые, прошедшие и Крым, и Рым. Их подобными магическими выкрутасами не запугать! У меня уже было время проверить на стойкость моих боевых товарищей: дед и профессор Трефилов отлично показали себя даже находясь в плену, а товарища Контролёра не сломала инвалидность.
Я шел и радовался, что с ребятами, за которыми мы с братишкой и отправились в этот древний могильник, не случилось ничего страшного. Они сумели пересидеть до победного конца наше противостояние с умертвием, отгородившись от полчищ мертвецов крепкой решеткой клетки, куда их поместил дохлый главутырок.
Если бы не это счастливое совпадение, даже и не знаю, как бы развивались события в этом случае. Ведь я бы не смог их защитить, и дети, скорее всего, погибли б. Но, слава Создателю, они выжили и даже не пострадали! Если не брать в расчет их психику, которая после всех «приключений» была в плачевном состоянии.
Но и здесь ребятишкам (или мне) несказанно повезло. Оказывается, у еще одного моего «братишки» — Смерти, имелась очень интересная «фишка» — ни один смертный не может удержать в памяти его приход. Даже если он стоял рядом и видел всё собственными глазами. После его ухода человеческая память становиться основательно «подчищенной».