— Tas Kungs lai ir ar jums!-»- pienācis klāt, pāters sveicināja, kā svētībā mazliet paceldams roku.
Laivinieks metās pie rokas un to noskūpstīja. Viņa piemēram sekoja abi puiši.
Tanī brīdī atkal iedunējās torņa zvans. Pie netāliem vārtiņiem, kuri veda cauri kapiem uz ģērbkambari baznīcas otrā galā, bij pienācis zvērādas kažokā ietinies stalts virs ar luterāņu mācītāja bareti galvā. Viņš redzēja rokas skūpstu, redzēja pātera smaidošo seju, un skarba grumba ieviesās tā ' uzacu starpā.
— Nolādētais pāvesta suns!— viņš nošņāca.— Pat še, pie mūsu svētās baznīcas sienām, šis pāters Jans nekautrējas izmest savus tīklus! Patiesi, man viņš jāizkvēpina no Rīgas mūriem, lai kādi līdzekļi būtu jālietā!
Niknumā aizcirtis vārtiņus, viņš ātriem soļiem gāja cauri uz ģērbkambari. Sis vīrs bija virsmācītājs maģistrs Hermans Samsons, nesamierināms katoļu baznīcas ienaidnieks.
Pāters arī bija ievērojis savu luterticīgo amata biedri. Kaut gan viņš labi pazina Samsona naidu pret katoļu baznīcu, tomēr varēja tikai pasmaidīt par tā niknumu, jo, kamēr Polijas karalim būs pār Rīgu virskundzība, nekāda vara te nespēs traucēt jezuītu darbību.
Tikai ar acumirklīgu skatu pavadījis savu pretinieku, pāters Jans atkal piegriezās puišiem. Viņa dzīvās, laipnās acis pastāvīgi smaidīja — pat tad, kad skumjš vaibsts vai ironiska grumba ieviesās tā lūpu kaktos. Viņš uzlūkoja pēc kārtas visus trīs un teica:
— Kādēļ jūs neejat baznīcā? Tur šodien, man liekas, varēsat dzirdēt bargu jezuītu sprediķi. Es nešaubos, ka maģistrs Samsons, šis drošais vīrs, ar visu krūti mēģinās mūs apsūdzēt pat par aizvakardienas saules aptumšošanos .. . Jā, jā, joki no kanceles ļaudīm tik .. .
Pēc tam, ar svētību atvadījies, pāters atkal gāja tālāk.
Puiši vilka no kabatas laukā noslēpto maizi un klusēdami turpināja pārtraukto ēšanu. Lai cik izsalkuši bija abi karakalpi, iedotos gabalus tie tomēr nespeja uz reizi notiesāt un brīnīdamies raudzījās resnajā biedri, kurš, visu laiku ēdis, patlaban iebāza mutē pēdējo garozu no milzu klaipa. Sādu ēdelibu viņi nekad vēl nebij redzējuši.
Laiks patiesi turējās stipri auksts, tā ka gaidītājiem sāka salt. Resnais laivinieks, iedomājies pātera vārdus par jokiem no kanceles, aicināja biedrus baznīcā sasildīties.
Visi trīs iegāja dievnamā.
Tas bija pilns ļaužu. Patlaban beidzās liturģija un mācītājs uzkāpa kancelē. Maģistrs Hermans Samsons bija brīnišķi stalts virs. Melnie dārgas drānas kora svārki smagās krokās nokārās par tā spēcīgo augumu, virs kuplās, sniegbaltās rata apkakles pacēlās cienīgā galva ar augsto pieri, atpakaļ atsukātiem pagariem matiem, pilnigu, ovālu seju ar gaišu, kuplu pilnbārdu. Viņa skatā, kustībās un vispār visā būtnē bija kaut kas iedvesmojošs, aizraujošs. Tas bija virs, kas prata vadīt un sev pakļaut pūli.
Ērģeļu akordiem izskanot, mācītājs sāka savu šīsdienas sprediķi, ņemdams tēmu no pirmās apustuļa Pētera grāmatas piektās nodaļas astotā panta:
— Esiet prātīgi, esiet nomodā, jo jūsu pretinieks, tas velis, staigā apkārt kā rūkdams lauva un meklē, kuru tas apri tu.
Mūsu tris paziņas, lai labāk varētu redzēt sprediķotāju, klusi un uzmanīgi paspiedās cauri ļaužu pūlim un pagājās pa sānu eju uz priekšu. Te, iepretim kancelei, viņi nostājās starp citiem klausītājiem.
Mācītājs Samsons, ievadījis runu ar Bībeles citātu, piegriezās ellei un tās valdniekam. Spilgtās krāsās viņš attēloja Belcebula varenību, gan ar iebildumu, ka ļaunais varot strādāt savas negantības tikai ar Dieva pieļaušanu; tak šis dievišķās pieļaušanas robežas viņš izpleta tik plašas, ka vientiesīgajos klausītājos radīja iespaidu par Sātana suverēnās varas neaprobežotību. Un dievvārdnieki, elpu aizturēdami, klausījās, savas dvēseles dziļumos šausminādamies no elles lielkunga visvarenības.
Tie bija brīnišķīgi laiki.
Kā saldi reibinošs, krāšņs, indīgs zieds uzplauka ļaužu dvēselēs Sātana kults. Dievbijība atkāpās vella bijāšanas priekšā, un tauta aizrāvās no baigajām, noslēpumainajām elles lielkunga mākslām. Cilvēki sāka dievināt Sātanu, tīri dzīvnieciskās bailēs juzdami sevi tuvāk tam nekā apžilbinoši gaišajam un nesasniedzamajam debesu Tēvam. Tāds bija vispārējs noskaņojums mūsu laikmetā, un šai gara aplokā ietilpa arī maģistrs Hermans Samsons, kādēļ viņš, ņemot vēl vērā tā spilgto, spēcīgo personību, kļuva iemīļotākais rīdzinieku mācītājs.
Beidzis šo teorētisko ievadu, sprediķotājs piegriezās jautājumam, kas patlaban saviļņoja visu prātus:
— Esiet prātīgi, esiet nomodā! Mani mīļie ticības biedri! Sis apustuļa brīdinājums lai nemitīgi skan mūsu ausis un sirdis. Apbrīnojamas ir vella mākslas, ar kurām viņš mūs ieved bailēs un zūdišanā. Ļaunajiem gariem, kā zināms, ir pakļauti visi elementi. Tie var mums uzsūtīt zemestrīces, vētru, krusu, lietu un aukstumu pat ziedoņa mēneša vidū, kā patlaban to piedzīvojam. Elles lielskungs var mest savu inferālisma ēnu uz zvaigznēm, mēnesi un pat sauli, tā atraudams mūsu skatieniem, ko ar baigu sirds iztrūcināša- nos mēs piedzīvojām pagājušo piektdien. Mīļā draudze! Tas bija baigs bridis, baigas stundas. Saule aptumšojās, gaišā diena pārvērtās mellā nakti! Vai viens otrs nesagatavojies nevarēja sākt zūdīties, ka Dievs savu vaigu novērsis no mums un nodevis kundzību pār zemi Satanam! Vai dažs labs savās bailēs nevarēja tikt pavedināts atkrist no tā Kunga un pieķerties vellam! Ak, smagas un baigas bij šis pārbaudījuma stundas, bet mēs ar visžēlīgā Dieva palīgu šo pārbaudījumu esam godam izturējuši. Mani miļie! Paliksim stipri savā ticībā, un nekas mums nevarēs kaitēt. Nepadosimies nekādām māņu tičībām un māņu mācībām, ka šādas zīmes pie debesīm varētu tikt uzskatītas par asiņainu karu, mēra, bada laiku vai citādu bēdu un posta priekšvēstnesi;