ы все без исключения страны мира, различия между которыми состоят в различии скоростных характеристик продвижения в заданном постмодерном направлении. Трудно с позиций сегодняшнего дня представить себе, что ещё в начале 1980-х годов Соединённые Штаты Америки позиционировались в качестве защитника традиционных ценностей, а Р. Рейган обыграл на выборах Дж. Картера на волне протестов американцев против легализации однополых браков. Прошло всего несколько десятилетий, и мир изменился принципиально. Между тем, осмысление происходящих изменений с позиций гуманитарных и общественных наук не успевает за происходящими трансформациями. Постмодерн, вместе с тем, не безусловный приговор для человечества, а пока ещё один из вероятных сценариев развития. От самого человечества, в том числе и от своевременного научного анализа феноменологии постмодерна с последующим широким общественным обсуждением, зависит, пойдёт ли мир по постмодернистскому сценарию. В перспективе футурологического анализа принципиально дать ответ на вопрос о возможном финале постмодернистской транс- 78 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения формации. Куда в итоге приведёт постмодерн в том случае, если он станет определяющим трендом? Ответы на этот вопрос могут быть различны: 1. пост-постмодерн в различных версиях его прочтения, в том числе как «смерть человека»; 2. контрмодерн как отказ от развития и восстановление традиции после глобальной катастрофы; 3. сверхмодерн как новая идеократия, синтез Традиции и модерна. Пост-постмодерн вытекает из видения будущего как экстраполяции настоящего. Контрмодерн и сверхмодерн предполагают отрицание постмодерна, а, соответственно, логику инверсии («отрицание отрицания»). Но в любом случае прогноз нуждается в научных основаниях вывода о вероятности той или иной сценарной перспективы. Другой вопрос: какова в обществе доля «людей постмодерна», какова доля этой группы представляет реальную угрозу и каков критический порог наступления этой угрозы? Он так напрямую, по большому счёту, никогда не ставился. В каких нишах концентрируются «люди постмодерна»? Как их идентифицировать или даже распознать за публичной вывеской «добропорядочного консерватора»? Определение доли «людей постмодерна» позволит говорить о доминантах общественных процессов. Не исключено, что в оппозиции «люди постмодерна» — «консерваторы» проявится конфликт поколений. Ещё более вероятно, что «постмодернистской» в значительной мере может оказаться «элита». И тогда актуализируется другая модель — «постмодернистская элита» — «архаический народ». Есть ещё и условно нейтральный, ценностно квазииндифферентный «балласт», ведомая масса. Целесообразно было бы также понять: как и на что она «ведётся», как ею управлять или препятствовать управлению над нею в перспективе блокирования влияния «людей постмодерна». Если выделяются «люди постмодерна», то должна быть предложена соответствующая шкала классификации, рядоположены другие группы общества. Предлагаемое рядоположение, если брать за основу теорию модернизации, в рамках которой и возник концепт постмодерна, может включать людей, соотносимых с тем или иным типом общества: «люди премодерна» (дорефлекторные традиционалисты), «люди модерна» (они могут Глава 3. Постмодерн: путь вбездну | 79 быть, сообразно с существованием, как минимум, трёх версий модерна, разделены на «либералов», «коммунистов» и «националистов»), «люди постмодерна» (исследуемый тип), «люди контрмодерна» (антисекуляристы; не исключено, впрочем, что при анализе контрмодерн будет раскрыт как одна из модификаций постмодерна, нечто подобное жанру фэнтези), «люди сверхмодерна» (метафизики). Безусловно, классификация такого рода будет условна, поскольку реальный человек, как правило, эклектически сочетает ценности разных модельных типов. Но важно попытаться зафиксировать доминанты и вектор типологического сдвига в структуре общества. Базовая категория Раскрытие базовой категории «постмодерн» и производной от него — «люди постмодерна» является одной из задач предполагаемого исследования. Несмотря на то, что категория «постмодерн» широко вошла в последнее время в дискурсивное пространство разных уровней, определённость в его использовании отсутствует. Само образование понятия с помощью частицы «пост» указывает на проблемность категориального раскрытия. «Пост-модерн» означает буквально, что наступает нечто «после модерна». Использование маркёра «после модерна» означает, что сущностного понимания явления, приходящего вместо модерна, нет. Исследователь оказывается перед набором неопределённых категорий, выстраиваемых по отношению к категории модерн: 1. домодерн, или премодерн — то, что имело место до модерна, и чему он пришёл на смену; 2. постмодерн — то, что приходит на смену модерну, является отрицанием его в перспективе будущего; 3. пост-постмодерн — то, к чему приведёт постмодерн в его дрейфе от модерна и что станет его финалом; 4. контрмодерн — то, что предлагается в качестве отрицания модерна с позиций прошлого, возвращение на новом этапе к домодерну; 5. сверхмодерн — то, что позволит обновить модерн, вернуться к нему, преодолев кризис постмодерна. Таким образом, ключе- 80 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения вой категорией в этом категориальном ряду оказывается именно понятие «модерн». Но проблема в том, что нет принципиальной конвенции и в понимании сути модерна. Модерн этимологически буквально означает «современный». Но в том, что есть современное и несовременное, позиции также могут расходиться. Постмодерн в этом смысле тоже позиционируется как выражение современного мейнстрима и может трактоваться (и на самом деле зачастую и трактуется) как современный модерн. В двадцатом столетии сталкивались как минимум три модели модерна, сопряжённые с тремя классическими идеологиями. Победила по итогам XX века либеральная модель модерна, которая далее сдвинулась к постмодерну. Категориальная плюралистичность в современных гуманитарных и общественных науках не является чем-то беспрецедентным. Достаточно сослаться на около тысячи насчитываемых на сегодня определений понятия «культура». И это пример не единственный. Фактически нет ни одной научной категории, имеющей однозначное и признаваемое всеми раскрытие. Такой категориальный плюрализм есть сам по себе отражение времени постмодерна. Выход из этого плюралистического тупика видится в выдвижении собственного раскрытия базовых категорий, которое бы функционально позволяло объяснить тенденции общественных и антропологических изменений. Соответственно, выход на дефиницию является в данном случае не исходной позицией, а итогом проведённого анализа. Вначале исследуются общественные процессы и антропологические изменения, а далее фиксируется некий рубеж перехода к новой модели человека. На начальной стадии исследования предлагается взять в качестве рабочей гипотезы раскрытия дефиниции следующее определение: постмодерн — историческая стадия социального развития, характеризуемая представлениями об индивидуально-субъектной релятивности ценностей, неприятием традиционных ценностных норм. Данное определение вытекает из логики исходно принимаемой модели исторического развития, в рамках которой возникло и является уместным понятие «постмодерн», выражаемой историко-стадиальной схемой: домодерн — модерн — постмодерн. Футурологические перспективы (пост-постмодерн, контрмодерн, Глава 3. Постмодерн: путь вбездну | 81 сверхмодерн) рассматриваются как сценарные альтернативы будущего. На основании имеющегося исторического и социологического материала может быть предложена распределяемая по социальным институциям характеристика трёх моделей в логике развёртки: домодерн—модерн—постмодерн. Таблица 2. Исторические инверсии социальных институций Институция Домодерн Модерн Постмодерн Источник генерирования ценностей Традиция Идеология Постидеология («как само собой разумеется») Экономический уклад Аграрная сфера Индустриальное производство Сервис Социальное деление Сословия, касты, общины (замкнутые структуры) Классы (относительно открытые структуры) Индивидуум (фрагментаризация) Элита Аристократия Капитал или бюрократия Глобальный олигархат Семья Большая патриархальная семья Нуклеарная семья Фактическое упразднение семьи Кратология Теократия Идеократия Нетократия Ядро социальной организации Церковь Партии Социальные сети Источник знаний Религиозное откровение Наука Агностицизм Основа представлений об общественных явлениях Эйдосы Реальность Симулякры 82 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения Восприятие истории Священная история Исторический процесс Исторический нарратив Предопределение будущего Божественное предопределение Законы развития Неопределённость будущего Этика Жёсткая дифференциация Добра и Зла, добродетелей и греха Общественное благо, мораль Релятивность ценностного выбора, отрицание этических норм Мышление Мистика, с одной стороны, житейский рассудок, с другой; пралогическое мышление Рационализм, логика Клиповое мышление В раскрытии феномена постмодерна могут быть акцентированы различные составляющие связываемой с ним трансформации: релятив