ных категорий, выстраиваемых по отношению к категории модерн: 1. домодерн, или премодерн — то, что имело место до модерна, и чему он пришёл на смену; 2. постмодерн — то, что приходит на смену модерну, является отрицанием его в перспективе будущего; 3. пост-постмодерн — то, к чему приведёт постмодерн в его дрейфе от модерна и что станет его финалом; 4. контрмодерн — то, что предлагается в качестве отрицания модерна с позиций прошлого, возвращение на новом этапе к домодерну; 5. сверхмодерн — то, что позволит обновить модерн, вернуться к нему, преодолев кризис постмодерна. Таким образом, ключе- 80 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения вой категорией в этом категориальном ряду оказывается именно понятие «модерн». Но проблема в том, что нет принципиальной конвенции и в понимании сути модерна. Модерн этимологически буквально означает «современный». Но в том, что есть современное и несовременное, позиции также могут расходиться. Постмодерн в этом смысле тоже позиционируется как выражение современного мейнстрима и может трактоваться (и на самом деле зачастую и трактуется) как современный модерн. В двадцатом столетии сталкивались как минимум три модели модерна, сопряжённые с тремя классическими идеологиями. Победила по итогам XX века либеральная модель модерна, которая далее сдвинулась к постмодерну. Категориальная плюралистичность в современных гуманитарных и общественных науках не является чем-то беспрецедентным. Достаточно сослаться на около тысячи насчитываемых на сегодня определений понятия «культура». И это пример не единственный. Фактически нет ни одной научной категории, имеющей однозначное и признаваемое всеми раскрытие. Такой категориальный плюрализм есть сам по себе отражение времени постмодерна. Выход из этого плюралистического тупика видится в выдвижении собственного раскрытия базовых категорий, которое бы функционально позволяло объяснить тенденции общественных и антропологических изменений. Соответственно, выход на дефиницию является в данном случае не исходной позицией, а итогом проведённого анализа. Вначале исследуются общественные процессы и антропологические изменения, а далее фиксируется некий рубеж перехода к новой модели человека. На начальной стадии исследования предлагается взять в качестве рабочей гипотезы раскрытия дефиниции следующее определение: постмодерн — историческая стадия социального развития, характеризуемая представлениями об индивидуально-субъектной релятивности ценностей, неприятием традиционных ценностных норм. Данное определение вытекает из логики исходно принимаемой модели исторического развития, в рамках которой возникло и является уместным понятие «постмодерн», выражаемой историко-стадиальной схемой: домодерн — модерн — постмодерн. Футурологические перспективы (пост-постмодерн, контрмодерн, Глава 3. Постмодерн: путь вбездну | 81 сверхмодерн) рассматриваются как сценарные альтернативы будущего. На основании имеющегося исторического и социологического материала может быть предложена распределяемая по социальным институциям характеристика трёх моделей в логике развёртки: домодерн—модерн—постмодерн. Таблица 2. Исторические инверсии социальных институций Институция Домодерн Модерн Постмодерн Источник генерирования ценностей Традиция Идеология Постидеология («как само собой разумеется») Экономический уклад Аграрная сфера Индустриальное производство Сервис Социальное деление Сословия, касты, общины (замкнутые структуры) Классы (относительно открытые структуры) Индивидуум (фрагментаризация) Элита Аристократия Капитал или бюрократия Глобальный олигархат Семья Большая патриархальная семья Нуклеарная семья Фактическое упразднение семьи Кратология Теократия Идеократия Нетократия Ядро социальной организации Церковь Партии Социальные сети Источник знаний Религиозное откровение Наука Агностицизм Основа представлений об общественных явлениях Эйдосы Реальность Симулякры 82 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения Восприятие истории Священная история Исторический процесс Исторический нарратив Предопределение будущего Божественное предопределение Законы развития Неопределённость будущего Этика Жёсткая дифференциация Добра и Зла, добродетелей и греха Общественное благо, мораль Релятивность ценностного выбора, отрицание этических норм Мышление Мистика, с одной стороны, житейский рассудок, с другой; пралогическое мышление Рационализм, логика Клиповое мышление В раскрытии феномена постмодерна могут быть акцентированы различные составляющие связываемой с ним трансформации: релятивизация, социальная дистанция, виртуализация, социальная шизофрения, трансгендеризм, неуправляемость и др. Различия в акцентировке задаёт и различие в подходах к осмыслению феномена постмодерна. Задача видится в проведении факторного анализа, показывающего иерархию факторов в формировании типа «человека постмодерна» и внутреннюю связь этих факторов по отношению друг к другу. Среди предполагаемого рассмотрения важное место отводится вопросу девальвации в рамках постмодерна научного знания. Если общество домодерна выстраивалось на апелляции к религии и мифологии, модерн исходил из безусловной веры в возможности науки и в научно-технический прогресс, то постмодерн агностичен. Сама наука, прежде всего гуманитарная, оказалась сдвинута от классической методологии к неоклассической, а потом и постклассической. От постклассической же науки остаётся один шаг к паранауке. Глава 3. Постмодерн: путь вбездну | 83 Таблица 3. Историческая инверсия эпистемологических моделей науки Критерии Классическая наука Неоклассическая наука Постклассическая наука Объективность знания Чистая объективность Субъектно — объектное знание Субъективное знание Определённость знания Абсолютная определённость Относительная определённость Принципиальная неопределённость Детерминированность Однозначный детерминизм Вероятностный детерминизм Индетерминизм Субъект познания Трансцендентный, надчеловеческий субъект познания Индивидуально-трансцендентный субъект познания Эмпирический субъект познания Истинность Абсолютная истинность Относительная истинность Гипотеза Универсальность научной теории Всеобщность научных теорий Партикулярность законов Идеализированный характер законов Плюристичность знаний Монотеоретизм — одна истина Принцип дополнительного, политеоретизм Возможность неограниченного количества одинаково истинных описаний Элементарная единица научных теорий Понятие Переход к термину Знак /символ Обоснованность научных теорий Доказательность научных теорий Подтверждаемость научных теорий Утверждаемость научных теорий 84 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения Предмет науки Объект Абстрактный объект, модель Структурированная сознанием сущность Базовая лингвистическая характеристика Текст Контекст Интертекст, супертекст Содержание научных теорий Дедуктивно упорядоченный текст Частично упорядоченный текст Нарратив Метод науки Универсальный метод Методологический плюрализм Особый лингвистический способ самовыражения и творчества Генезис понятия «постмодерн» Рассмотрим первоначально генезис понятия «постмодерн», которое, как и многие другие понятия социальной философии, исторически меняло свой смысл. Менялось и отношение к постмодерну, варьируясь от понимания его в качестве преодоления кризиса модерна в логике исторического реверса, прогрессивного прорыва к обществу будущего, социального и антропологического распада. В истории герменевтики уже достаточно давно была отмечена закономерность появления понятия где-то за полвека до его включения в широкий общественный дискурс. Так это произошло и с понятием «постмодерн», впервые использованном в 1917 году, который можно охарактеризовать годом исторического торжества модерна. Авторство понятия приписывается немецкому философу-эссеисту Рудольфу Панвицу, применившему его в книге с характерным названием «Кризис европейской культуры». Панвиц являлся последователем идей Ф. Ницше, и понятие «постмодерн» использовалось им в ницшеанской семантике. Человек постмодерна был эквивалентом ницшеанского сверхчеловека. Постмодерн мыслился как шаг преодоления морального кризиса модерна. Глава 3. Постмодерн: путь вбездну | 85 Следующим фиксируемым в истории мировой философской мысли обращением к дефиниции «постмодерн» являлось использование его британским историком А. Дж. Тойнби. Первоначально в «Постижении истории» он оперировал понятием «постмодерн» как исторического этапа, который приходит на смену этапу модерна после Первой мировой войны. Тойнби, таким образом, определял понятием «постмодерн» то, что сегодня характеризуется в качестве апогея модерна. Однако в дальнейшем (уже в 1950-е годы) он изменил трактовку, став использовать понятие «постмодерн» для характеристики состояния цивилизационного кризиса Запада. Несмотря на значительное интеллектуальное влияние Тойнби в мире, его труды к понятию «постмодерн» не привлекли широкого внимания. Применительно к сфере культуры понятие «постмодернизм» впервые употребил в 1934 году испанский писатель Федерико де Онис в книге «Антология испанской и латиноамериканской