онного строя (глава 1), после чего о наличии цельного чертежа говорить уже не приходится. Действующая Конституция является беспрецедентным в отношении содержащихся противоречий между отдельными конституционными положениями документом, что предполагает неизбежное принятие следующим шагом нового основного закона России. Пока же Россия оказалась без чертежа. Жизнь без чертежа, когда старый чертёж уже отброшен, Глава 4. Ценностно-смысловая матрица новой идеологии России | 117 а нового ещё не существует, задаёт усиленный поиск ценностносмыслового фундамента. Определению ценностно-смыслового фундамента русского чертежа и будут посвящены выдвигаемые ниже соображения. Исторический опыт формирования государственной идеологии России Государство, претендующее на значимую роль в мире, не может существовать без государственной идеологии. Идеология — это прежде всего собрание основных ценностей, лежащих в основе культуры и практически всех проявлений жизнедеятельности социума. Для государств-цивилизаций, таких как Россия, наличие идеологии, номинирующей высшие ценности соответствующей цивилизации, имеет особое значение. Идеологическая рефлексия прослеживается на всём протяжении российской истории. Наиболее системно государственная идеология России была сформулирована в рамках концептов «Москва — Третий Рим», Христианской империи (выраженной уваровской триадой «православие» — «самодержавие» — «народность») и советского коммунизма (с опорой на ленинское антиимпериалистическое прочтение марксизма). Помимо них, в разное время выдвигались и другие идеологические проекты — Нового Константинополя (Ярослав Мудрый), Нового Иерусалима (патриарх Никон), Государства всеобщего блага (Пётр I), Всемирной христианской империи (Павел I) и др. Однако все они имели вторичный характер и не обладали тем уровнем доктринальной завершённости, как три вышеперечисленные модели, образующие идеологии. Анализ содержания основных российских идеологических концептов показывает сохранение единой смысловой парадигмы. Менялся в соответствии с духом времени только политический язык. В этом отношении можно говорить о едином российском идеологическом проекте и его множественных исторически конкретных воплощениях. Анализ исторических воплощений государственной идеологии России позволяет утверждать, что эсхатологическая компонента оказывалась всякий раз фундаментом российского 118 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения идеологического строительства. Эсхатология в разных её модификациях являлась основой, производной которой являлось видение содержания конкретных политик. Вероятно, и новая идеология Таблица 4. Исторические воплощения государственной идеологии России Идеологический компонент Москва — Третий Рим Православная империя: православие, самодержавие, народность Коммунизм Будущая национальная идея России Ценностная цель Спасение мира от власти антихриста. Царствие Христово на земле Спасение мира от духовного разложения, определяемого нехристианской парадигмой развития. Царствие Христово на земле Спасение мира из пут капитализма, эксплуатации человека человеком. Коммунизм Спасение мира от угроз материализма, биологизации бытия человечества, консьюмеризма, навязывания извращений, установления тоталитарного режима глобализма Смысл бытия государственности Удерживающая функция. Святая Русь фактом своего существования удерживает мир от Апокалипсиса Россия как оплот православия. Сохранение до окончания истории истинной христианской государственности Советская социалистическая государственность как исторический переход к коммунизму Россия как инициатор нового мессианского проекта. Российский цивилизационно-ценностный пакет как основание будущего сближения цивилизаций. Восстановление катехонических функций государства как препятствия мировому злу, противодействия новой фашизации мира Прошлое Русь как духовная и политическая преемница «Рима и Византии». Мифологема о «белом клобуке». Главные исторические события: призвание Рюрика, крещение Руси, падение Византии Российская история как противостояние православной государственности внешнему враждебному окружению. Канва героических свершений русского народа. Главные исторические события: крещение Руси, избрание на царство Михаила Романова, Отечественная война 1812 г. Утверждение советской государственности — новая эра в истории человечества. Противопоставление советского и дореволюционного периодов истории. Главные исторические события: Октябрьская революция, Гражданская война, Великая Отечественная война Единая канва российской истории: инверсии моделей государственности при константной цивилизационной доминанте. Главные исторические события: прорывы и катастрофы в истории России, раскрывающие миссию российской цивилизации в мировом историческом процессе Глава 4. Ценностно-смысловая матрица новой идеологии России | 119 России, если она будет сформулирована, окажется основана на некой футурологической проекции, видении будущего в его эсхатологической перспективе (табл. 4). Таблица 4. Исторические воплощения государственной идеологии России Идеологический компонент Москва — Третий Рим Православная империя: православие, самодержавие, народность Коммунизм Будущая национальная идея России Ценностная цель Спасение мира от власти антихриста. Царствие Христово на земле Спасение мира от духовного разложения, определяемого нехристианской парадигмой развития. Царствие Христово на земле Спасение мира из пут капитализма, эксплуатации человека человеком. Коммунизм Спасение мира от угроз материализма, биологизации бытия человечества, консьюмеризма, навязывания извращений, установления тоталитарного режима глобализма Смысл бытия государственности Удерживающая функция. Святая Русь фактом своего существования удерживает мир от Апокалипсиса Россия как оплот православия. Сохранение до окончания истории истинной христианской государственности Советская социалистическая государственность как исторический переход к коммунизму Россия как инициатор нового мессианского проекта. Российский цивилизационно-ценностный пакет как основание будущего сближения цивилизаций. Восстановление катехонических функций государства как препятствия мировому злу, противодействия новой фашизации мира Прошлое Русь как духовная и политическая преемница «Рима и Византии». Мифологема о «белом клобуке». Главные исторические события: призвание Рюрика, крещение Руси, падение Византии Российская история как противостояние православной государственности внешнему враждебному окружению. Канва героических свершений русского народа. Главные исторические события: крещение Руси, избрание на царство Михаила Романова, Отечественная война 1812 г. Утверждение советской государственности — новая эра в истории человечества. Противопоставление советского и дореволюционного периодов истории. Главные исторические события: Октябрьская революция, Гражданская война, Великая Отечественная война Единая канва российской истории: инверсии моделей государственности при константной цивилизационной доминанте. Главные исторические события: прорывы и катастрофы в истории России, раскрывающие миссию российской цивилизации в мировом историческом процессе 120 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения Настоящее (актуальный вызов) Предэсхатологический период истории: «Четвёртому Риму не бывать». Переходный этап вступления в византийское наследие, создание русского православного царства. Проблема синтеза русской национальной традиции с идеей имперской государственности Проблема синтеза традиций православной государственности с вестернизацией петровского типа (московско-православная традиция и петербургский имперский модерн). Переходный реформационный этап к созданию промышленно-развитого, социально-мобильного государства западного образца, при сохранении духовного стержня православия «Диктатура пролетариата» и советская государственность как переходный этап построения бесклассового коммунистического общества. Проблема синтеза коммунистической идеи с задачами государственной модернизации в условиях враждебного окружения Цивилизационное восстановление России, возвращение к себе. Проблема синтеза традиций и модернизации в рамках новой синергийной модели развития. Развитие с опорой на цивилизационно-ценностные исторические накопления России Будущее Армагеддон. Царствие Христово на земле Вселенская православная теократия Мировая революция. Утверждение принципов коммунистического общества в мировом масштабе Многополярный мир цивилизаций. Россия как духовный центр и ориентир новой модели мироустройства на основе традиционных ценностей. Нравственно преображённое человечество «Мы» — идентификация Русские как православные. Православная идентификация Русские как историческое единство великороссов, малороссов и белорусов на синтез православной и русской этнической идентификации Русские как советские. Коммунистическая идентификация Российская цивилизационная идентичность. «Русский ковчег» как «симфония народов» «Они» (образ антипода) «Окаянная нерусь». Духовная автаркия. Враждебность всего