Необходимо в свете этих угроз восстановить красоту в её традиционных для человека образах. Самовыражение при этом никто, конечно, не будет запрещать. Но только продукты самовыражения, диссонирующие с прекрасным, не следует рекламировать и представлять в качестве произведений искусства. Мера «Знай меру!» — этот призыв можно считать ключевым в античной этике. Максима «Ничего сверх меры!» была высечена на стенах Дельфийского храма и являлась одной из наиболее популярных. Греки говорили, что чувство меры являлось последним и высшим даром богов человеку. О необходимости соблюдения меры и принципе соразмерности говорили и Гесиод, и Солон, и Демокрит, и Гераклит, и Платон, и Аристотель. Мера лежит в основании космоса, тогда как беспорядок начинается с нарушения соразмерности. Любая гармония, в том числе социальная, есть в своём фундаменте мера. Атрофированность же чувства меры ведёт к дисгармонии социальных отношений, проявляемой, в частности, в непомерном богатстве одних и несоизмеримой с ним бедностью других. О недопустимости излишеств говорят и христианство, и ислам, и все другие традиционные религии. И во всех них есть этические требования воздержания. Речь применительно к мирянам шла именно о мере, а не об аскетизме. Путь аскезы являлся уделом монахов и не годился в качестве социального норматива. Особую угрозу представляла потеря чувства меры со стороны элит. Утрата её выражалась в непомерной роскоши, избыточности в получении удовольствий. Это озлобляло народ и при достижении критических порогов вызывало погромы элит. «Хижины» шли войной против «дворцов». В основе многих революций лежала именно потеря властью чувства меры. И этом отношении в третьем тысячелетии мало что изменилось. Как раз наоборот, на современном этапе разрыв между материальными ресурсами, 210 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения находящимися в руках бенефициаров, и имеющимися у остального человечества, достиг исторического максимума. 26 самых богатых людей на Земле владеют половиной всех материальных ресурсов — о существовании такого разрыва заявил в 2020 году Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш. Правда «Не в силе Бог, а в правде», — говорил защитник Земли русской, святой Александр Невский. Правда противостояла лжи или кривде. Ложь не есть заблуждение. Заблуждение противостоит не правде, а истине. Ложь же — это целевой и осмысленный обман, враньё. Сегодня для обозначения ложных новостей, заполнивших собой медийное пространство, используется понятие «фейк». Есть русская правда, но есть также американская, китайская, немецкая. «Русской Правдой» назывался древнейший письменный закон Руси. Слово «правда» этимологически соотносилось и с правом, и с правлением, и с православием. Правда относится к непереводным понятиям и существует в раскрываемом значении только в славянских языках. Но непереводимость не означает, что правду нельзя отнести к универсальным традиционным ценностям. Этот факт означает другое: что славяне более других акцентировали семантическое содержание ценности правды, в частности, её отличия от истины. Истина существует вне зависимости от позиции субъекта, тогда как правда социально субъективна и отражает взгляд на различие подлинного и ложного соответствующей общности. В этом смысле путь правды был путём легитимизации самобытного бытия. Известно, насколько мотивационным для революционных сил было название центральной большевистской газеты «Правда». Большевики при каждом очередном запрете, меняя её название, неизменно сохраняли в нём понятие «правда»: «Рабочая правда», «Северная правда», «Правда труда», «Пролетарская правда», «Путь правды», «Трудовая правда». Большевики тем самым стремились показать, что правда в Российской империи была утеряна. Глава 5. Традиционные ценности: «белый ценностный пакет человечества» | 211 «Империя лжи» — так определил Президент В. В. Путин созданную систему глобальной пропаганды. В фокусе потоков лжи оказывается Россия как потенциальный полюс альтернативного жизнеустройства. Постмодерн в плане работы медийной машины соотносится с понятием постправды. Её основным элементом является симулякр как информация или образ, не имеющие реального подобия. Удивительно пророческой в этом отношении оказалась книга советского детского писателя 1951 года «Королевство кривых зеркал». Может возникнуть соблазн — отвечать на ложь врага другой ложью. В понимании традиционных ценностей путь лжи приведёт вас неизбежно к самоотрицанию. Победить ложь можно только правдой. Истина Правды могли быть различны, но истина, в соответствии с традиционными ценностями, может быть только одна. Русский консервативный мыслитель М. Н. Катков рассуждал, что неполная истина не есть истина и истина с примесями тоже не есть истина. Она всегда абсолютна. Истина составляет ценностно-смысловую первооснову любой системы. Для христиан истиной является Христос. На это указывают и слова самого Спасителя: «Я есмь путь, и истина, и жизнь». На истинность Христа указывают и другие слова Нового Завета: «Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаём Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная». Проходят столетия, и предпринимаются попытки найти иные истины. На попытки этой ревизии Ф. М. Достоевский отвечал следующим образом: «Если мне докажут, что истина вне Христа, а Христос вне истины, то я предпочту остаться с Христом, чем с истиной». Постмодерн упразднил понятие «истина». В постмодернистском мире всё субъектно и релятивистично. Но с утратой истины было утрачено ядро мировоззрения, после чего посыпалось всё мировоззренческое здание. И без системы традиционных ценностей восстановление этого здания практически невозможно. 212 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения Мужество Любому психически здоровому человеку присуще чувство страха. Трус даёт страху господствовать над собой, и только мужественный побеждает страх. Способность победить страх весьма высоко ценилась в традиционном обществе. Мужество являлось требуемым качеством от мужчины. В системе традиционного воспитания юношей мужество формировалось целевым образом. Человек, лишённый мужества, не мог быть ни воином, ни государственным деятелем. А мужество от государственного деятеля требовалось всегда и во все времена. Особенно это относилось к главе государства. Горе было той стране, правителя которого удавалось запугать врагам. Трус, бежавший с поля боя, мог стать причиной поражения. Если бежал целый отряд, последствия для сражающейся армии могли быть крайне тяжёлыми. Неслучайно в войсках Чингисхана было установлено крайне жестокое правило: при бегстве одного воина казнили десятку, при трусости десятки казни подвергалась сотня. В войсках Римской империи действовало правило децимации — казни по жребию каждого десятого представителя армии, потерпевшей поражение. Отсутствие должного мужества могло ввергнуть отдельные группы общества и народ в целом в состояние паники. Панические настроения оказываются социальным вирусом. Паникующая толпа лишается разума, осуществляет в припадке безумия разгром всего, что препятствует ей в мнимой надежде спасения. Для пресечения паники паникёров в ситуации войны расстреливали. Блестяще сцена ликвидации паникёров, в результате чего была восстановлена воинская дисциплина, была показана в легендарном советском фильме 1934 года «Чапаев». Для предотвращения такого рода эксцессов более целесообразно системно формировать ценностные установки мужества в обществе посредством инструментов воспитания. Целомудрие, скромность «О силе народа, — как утверждалось в древности, — можно получить представление по двум признакам: по уважению к старшим Глава 5. Традиционные ценности: «белый ценностный пакет человечества» | 213 и непорочности дев»… Во время Второй мировой войны произошёл инцидент, прекрасно иллюстрирующий указанное положение. Гитлеру была представлена докладная записка от одного из руководителей управления концентрационными лагерями. В ней представлялись результаты медицинского освидетельствования молодых женщин, доставленных с восточных территорий. Автор докладной записки был поражён, что свыше 90% русских женщин в возрасте до 21 года являлись девственницами. Добрачная девственность являлась тогда в СССР моральной нормой. Говорят, что немецкий управленец был столь шокирован полученными данными, что призывал Гитлера остановить войну на востоке. Победить народ с такими потенциалами нравственности не представлялось возможным. Требование целомудрия носило в традиционном обществе императивный характер. Скромность, в отличие от современного времени, считалась достоинством. Установление быть скромной являлось основанием этикета женского поведения в обществе. Высмеивались и нарушавшие этическое требование скромности мужчины — наглецы, хамы, хвастуны, выскочки, похабники. Различалось целомудрие по разным статусам человека: целомудрие добрачное, целомудрие супругов, целомудрие вдовцов. В современном постмодернистском обществе целомудрие не просто девальвировало как ценность, но стало восприниматься едва ли не как порок. Целомудренный человек имеет положение социального аутсайдера. В отношен