т быть только одна. Русский консервативный мыслитель М. Н. Катков рассуждал, что неполная истина не есть истина и истина с примесями тоже не есть истина. Она всегда абсолютна. Истина составляет ценностно-смысловую первооснову любой системы. Для христиан истиной является Христос. На это указывают и слова самого Спасителя: «Я есмь путь, и истина, и жизнь». На истинность Христа указывают и другие слова Нового Завета: «Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаём Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная». Проходят столетия, и предпринимаются попытки найти иные истины. На попытки этой ревизии Ф. М. Достоевский отвечал следующим образом: «Если мне докажут, что истина вне Христа, а Христос вне истины, то я предпочту остаться с Христом, чем с истиной». Постмодерн упразднил понятие «истина». В постмодернистском мире всё субъектно и релятивистично. Но с утратой истины было утрачено ядро мировоззрения, после чего посыпалось всё мировоззренческое здание. И без системы традиционных ценностей восстановление этого здания практически невозможно. 212 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения Мужество Любому психически здоровому человеку присуще чувство страха. Трус даёт страху господствовать над собой, и только мужественный побеждает страх. Способность победить страх весьма высоко ценилась в традиционном обществе. Мужество являлось требуемым качеством от мужчины. В системе традиционного воспитания юношей мужество формировалось целевым образом. Человек, лишённый мужества, не мог быть ни воином, ни государственным деятелем. А мужество от государственного деятеля требовалось всегда и во все времена. Особенно это относилось к главе государства. Горе было той стране, правителя которого удавалось запугать врагам. Трус, бежавший с поля боя, мог стать причиной поражения. Если бежал целый отряд, последствия для сражающейся армии могли быть крайне тяжёлыми. Неслучайно в войсках Чингисхана было установлено крайне жестокое правило: при бегстве одного воина казнили десятку, при трусости десятки казни подвергалась сотня. В войсках Римской империи действовало правило децимации — казни по жребию каждого десятого представителя армии, потерпевшей поражение. Отсутствие должного мужества могло ввергнуть отдельные группы общества и народ в целом в состояние паники. Панические настроения оказываются социальным вирусом. Паникующая толпа лишается разума, осуществляет в припадке безумия разгром всего, что препятствует ей в мнимой надежде спасения. Для пресечения паники паникёров в ситуации войны расстреливали. Блестяще сцена ликвидации паникёров, в результате чего была восстановлена воинская дисциплина, была показана в легендарном советском фильме 1934 года «Чапаев». Для предотвращения такого рода эксцессов более целесообразно системно формировать ценностные установки мужества в обществе посредством инструментов воспитания. Целомудрие, скромность «О силе народа, — как утверждалось в древности, — можно получить представление по двум признакам: по уважению к старшим Глава 5. Традиционные ценности: «белый ценностный пакет человечества» | 213 и непорочности дев»… Во время Второй мировой войны произошёл инцидент, прекрасно иллюстрирующий указанное положение. Гитлеру была представлена докладная записка от одного из руководителей управления концентрационными лагерями. В ней представлялись результаты медицинского освидетельствования молодых женщин, доставленных с восточных территорий. Автор докладной записки был поражён, что свыше 90% русских женщин в возрасте до 21 года являлись девственницами. Добрачная девственность являлась тогда в СССР моральной нормой. Говорят, что немецкий управленец был столь шокирован полученными данными, что призывал Гитлера остановить войну на востоке. Победить народ с такими потенциалами нравственности не представлялось возможным. Требование целомудрия носило в традиционном обществе императивный характер. Скромность, в отличие от современного времени, считалась достоинством. Установление быть скромной являлось основанием этикета женского поведения в обществе. Высмеивались и нарушавшие этическое требование скромности мужчины — наглецы, хамы, хвастуны, выскочки, похабники. Различалось целомудрие по разным статусам человека: целомудрие добрачное, целомудрие супругов, целомудрие вдовцов. В современном постмодернистском обществе целомудрие не просто девальвировало как ценность, но стало восприниматься едва ли не как порок. Целомудренный человек имеет положение социального аутсайдера. В отношении таких, как он, говорят— «отстой». Целомудренные подвергаются буллингу со стороны сверстников. Статистика чётко фиксирует тенденцию усиливающегося разврата. В настоящее время доля российских школьниц, потерявших девственность в 15 лет и ранее, резко возросла по сравнению с 1975 годом. И очевидно, что без установления соответствующего барьера табу падение продолжится дальше. Верность Одним из тягчайших грехов во все времена считалось предательство. Предатель — наиболее презираемая фигура во всех странах и во все времена. В христианстве — это образ Иуды Искарио- 214 | Традиционные ценности: стратегия цивилизационного возрождения та, предавшего Христа за 30 сребреников. Не перенеся угрызений совести, Иуда, согласно евангельскому повествованию, удавился. Историческими образами предателей в истории России — антигероями национального восприятия прошлого — выступали: Святополк Окаянный, Олег Святославович (Гориславович), Олег Рязанский, митрополит Исидор, Андрей Курбский, полным составом Семибоярщина, Иван Мазепа, Лев Троцкий, Андрей Власов. В историческом сознании современных поколений россиян маркёрами предательства наделяются разрушители СССР: М. С. Горбачёв и Б. Н. Ельцин. С ними связывается целая группа политических деятелей. Получила распространение в объяснении причин гибели Советского Союза теория предательства элит, в рамках которой выдвигаются убедительные аргументы состоявшейся государственной измены. Предательство группировки во власти погубило великое государство. Рефлексия о предателях в элите получила сегодня новую актуализацию в связи с бегством ряда её ярких представителей из страны в связи с началом специальной военной операции на Украине. Предательству противопоставляется в рамках системы традиционных ценностей ценностный ориентир верности. Надо быть верным своей стране, своему народу, своей вере, своей присяге, своей семье. Верность являлась важнейшей установкой воинских кодексов у разных народов. Быть верным своему сюзерену — это было главное требование самурайского кодекса «бусидо». Сюжет об отмщении за убитого сюзерена 47 самураев составил один из наиболее ярких образов национальной японской героики. «За веру и верность», — так звучал девиз ордена Андрея Первозванного — высшей награды Российской империи. Противопоставление героя, верность которого не была сломлена даже смертью, и предателя, прельстившегося разными соблазнами со стороны врага, — классический сюжет мировой художественной культуры. Бессмертным примером такого противопоставления стали созданные Н. В. Гоголем образы Остапа и Андрия — сыновей Тараса Бульбы, получившие сегодня удивительную актуализацию в связи с событиями на Украине. В детской литературе СССР это было противопоставление героя Мальчиша-Кибальчиша и предателя Мальчиша-Плохиша. Плохиш перешёл на сторону «буржуи- Глава 5. Традиционные ценности: «белый ценностный пакет человечества» | 215 нов» за бочку варенья и корзину печенья. Увы, выдающееся произведение Аркадия Гайдара о верности в современной российской школе по идеологическим причинам не изучается. В советском спорте учили быть верным своей команде. И спортсмены сражались за свой клуб и свою страну. Это был другой подход, чем тот, который считается нормой в современном профессиональном спорте — трансферта спортсменов. Быть верными супругам другу другу — эта установка существовала в традиционном обществе в качестве основы семейного права. Прелюбодеяние считалось тяжёлым грехом, и прелюбодеи подлежали суровой каре. Современное общество смотрит на супружескую неверность значительно мягче. Более того, можно говорить о фактической рекламе греха прелюбодеяния средствами кинематографа. То, что таким образом семья как социальный институт подвергается десакрализации и, как следствие, упразднению, очевидно. Священные символы, атрибуты В традиции широко использовался язык символов. Посредством символов кодифицировались ценности и смыслы соответствующей общности, аккумулировался исторический опыт. Каждая общность имела свою идентичную семиосферу. Её разрушение или подмена приводили к такому же кризису, как и при деструкции идентичных социальных институтов. Символический язык считался языком сакральным. Символы понимались, в отличие от времени модерна, не как отражения реальности, а в качестве эйдосов, проекции небесного на земное. В настоящее время сохранено сакральное отношение к ключевым государственным символам: гербу, флагу, гимну. Но пространство сакральных символов гораздо шире. В него, к примеру, включаются образы народных героев — реальных и вымышленных. Священное значение