Тамал Кришна высказал некоторые сомнения в своем участии в этой программе, так как у него и так много ответственных дел в Америке. Однако Мадхудвиша Свами был в восторге от этого плана и обещал узнать, во сколько нам обойдется покупка автобусов.
Когда разговор немного успокоился и перешел на другие темы, Тамал Кришна Махараджа вспомнил, как Шрила Прабхупада лично покупал лондонские Божества, Шри Шри Радху-Лондонишвару. Прабхупаду пригласили в Лондон на торжественное открытие храма, но Божества, которые преданные заказали в Индии, не прибыли вовремя. Всего за несколько дней до открытия храма преданные обнаружили какие-то мурти Радхи-Кришны в витрине магазина. Прабхупада сразу же отправился в этот магазин и договорился с его хозяином-индийцем, чтобы тот отдал их нам. Прямо во время беседы с хозяином Прабхупада знаком показал преданным унести Их Светлости в грузовик, несмотря на то, что владелец магазина еще не был до конца уверен, что хочет Их отдать. Позже Прабхупада окончательно убедил его, и они подружились.
Эти воспоминания о том, как Прабхупада боролся за развитие МОСК, открыли лишь одну грань его глубокой внутренней, недоступной нашему пониманию, связи с Их Светлостями. Улыбки и смех Прабхупады во время рассказа Тамал Кришны Махараджи заставили меня задуматься, какие же особые лилы он проявляет со Шри Шри Радхой-Лондонишварой. Прабхупада сказал, что это лучшие Божества во всем МОСК; первые большие Божества в нашем Обществе.
15 января 1976 г.
Чтобы сменить обстановку, Шрила Прабхупада решил прогуляться по знаменитому Мемориалу Виктории. В это время там гуляли или делали зарядку многие люди. Вместо того, чтобы говорить, Прабхупада попросил нас тихонько петь киртан во время всей прогулки.
* *
Тем же утром Прабхупада отправился посмотреть еще одну квартиру, а прямо перед массажем послал меня показать двум его друзьям ту квартиру, которую мы видели вчера.
Массаж Прабхупаде делал Тамал Кришна Махараджа. Я был удивлен, узнав, что он делал это впервые в жизни. Когда я вернулся, он все еще массировал Шрилу Прабхупаду. Прабхупада велел Тамалу прекратить, настаивая, чтобы я закончил массаж, хотя нетронутой осталась только правая нога. У Тамала была назначена встреча, и Прабхупада не хотел, чтобы он ее пропустил.
Мадхудвиша Свами, не забывший о вчерашнем предложении Шрилы Прабхупады по организации проповеди в Индии, провел большую часть дня в поисках подходящего автобуса. Шрила Прабхупада также немного поговорил с Мадхудвишей о новом храме в Нью-Йорке. Он спросил, не хочет ли он стать там президентом. Мадхудвиша Свами был не против. Он с середины 1972 года был представителем ВРС в Австралии и Новой Зеландии и явно созрел для перемен.
* *
Чуть позже я пришел к Прабхупаде в новом грубом шелковом дхоти, на которое он тут же обратил внимание. Он спросил, шелк ли это, и сколько оно стоит. Памятуя о том, как во Вриндаване он похвалил меня за то, что я купил хорошее дхоти всего за четырнадцать рупий, я боялся, что он будет недоволен тем, что на это я потратил целых 175. Однако он был вполне удовлетворен и отметил, что шелк очень хороший.
16 января 1976 г.
Мы опять гуляли в парке Виктория, но теперь без киртана. Прабхупада говорил немного, и все мы повторяли джапу, гуляя по огромному и пустынному мраморному сооружению.
По пути назад по мемориальному парку, мы прошли мимо полицейской будки, как раз в тот момент когда полицейский выехал на великолепной породистой лошади, очень красиво причесанной. Мы с восхищением смотрели на элегантное животное, а Шрила Прабхупада заметил: «Самое красивое животное – это лошадь».
Удивленный Тамал Кришна Махараджа спросил: «А не корова, Шрила Прабхупада?»
«Нет, коровы же некрасивые», ответил Шрила Прабхупада, будто это было само собой разумеющимся.
Харикеша рассмеялся. Он уже был в точно такой же ситуации, когда, около года назад, Прабхупада отправился на прогулку, увидел лошадь и произнес те же слова. Его секретарь задал точно такой же вопрос о корове и получил тот же ответ – с той лишь разницей, что это был Брахмананда Свами, а не Тамал.
* *
В утренней газете была статья о нашем Майяпур Чандродая Мандире. После завтрака Джаяпатака Свами прочел Шриле Прабхупаде всю статью вслух, заметив некоторый цинизм, сквозивший в словах автора. Журналист увидел, что пуджари, предлагавший бхогу Шри Шри Радхе-Мадхаве, установил в алтаре нагреватель воздуха и спрашивал, для кого же предназначен нагреватель, ведь преданные говорили, что все, что они делают, делается для удовлетворения Бога, а не нашего удовольствия. Зачем же Богу нагреватель воздуха? Журналист пришел к выводу, что, наверное, он предназначен для удобства преданных.
Прабхупада сказал, что такой способ мышления присущ атеистам. Например, вопрос о том, для кого предназначен нагреватель; то есть, знает ли преданный, что он предназначен для Господа. Но если Божества принимают бхогу, то почему бы им не принять тепло? Неспособность понять, что у Бога есть чувства – не что иное, как имперсонализм. По их мнению, личность подразумевает «ограниченные чувства». Поэтому Бог, чтобы быть безграничным, должен быть и безличным.
«На самом деле», сказал Прабхупада, «безграничный означает, что вы можете съесть шесть расагулл, а Кришна – бесчисленное количество. У Кришны есть чувства, и Он благодарен за то, что Ему в комнату поставили нагреватель.
* *
Сегодня Прабхупада научил нас готовить баду: нужно смолоть рис и урад-дал, сперва вымочив их, и сделать пасту, добавив нарезанный зеленый чили, соль и перец. Затем нужно сделать из этой пасты шарики и глубоко прожарить их в горячем гхи. В качестве приправы можно сделать чатни из нежной мякоти свежего кокоса, смешанной с зеленым чили, солью и лимонным соком. Сегодня Прабхупада съел несколько бад, которые приготовил Харикеша. Это должно помочь ему накопить силы для ночной работы над книгами.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Шри Дхама Майяпур
17 января 1976 г.
После прогулки в близлежащем парке, в 7:30 утра Шрила Прабхупада выехал в Майяпур. В первой машине ехали Прабхупада, Мадхудвиша Свами, Тамал Кришна Госвами и Джаяпатака Свами, а во второй: Шридхара Свами, Харикеша, Чайтья-гуру, приехавший из Бомбея чтобы пообщаться со Шрилой Прабхупадой, и я.
Два часа спустя, через семь километров после города Ранагхата, мы остановились позавтракать в большой роще из нескольких сотен деревьев манго. Эта роща уже стала постоянным местом отдыха Шрилы Прабхупады; он останавливается здесь каждый раз, когда едет в Майяпур. Сидя на сложенном чадаре на траве и опавших листьях, под прикрытием огромных деревьев, широко раскинувших ветви, Прабхупада был в этом уголке живой природы как дома. Мы принесли разные фрукты, баду, жареные орехи кешью и сладости. Санньяси сели в ряд неподалеку от Его Божественной Милости, а мы с Чайтья-гуру раздавали прасад на тарелочках из листьев. Отдохнув в течение получаса, вымыв руки и прополоскав рот, мы вновь направились к нашей цели, месту явления Шри Чайтаньи Махапрабху.
Огромная толпа преданных МОСК из Майяпура во главе с Бхаванандой Госвами и Судамой Махараджем, с нетерпением ожидала Шрилу Прабхупаду и радостно приветствовала его, когда мы, около одиннадцати вечера, прибыли в Майяпур. Подъезжая, мы увидели, что строительство красивых и внушительных арок при въезде на нашу территорию уже завершено. Это три арки, толщиной около пяти метров. Центральная арка достаточно широкая и высокая, чтобы под ней проехал грузовик, а две боковые предназначены для пеших гостей. Над арками расположено пять куполов, причем центральный, самый большой, украшен бронзовым шпилем, уходящим в небо метров на пятнадцать. В боковых куполах расположены небольшие комнаты. Все это сооружение красиво раскрашено: купола в оранжевый и бордовый, а сами стены в желтый цвет. На передней стене красовались отпечатки стоп Господа Чайтаньи в окружении лотосов и украшенные листьями туласи, а под ними было написано: «Шри Майяпур Чандродая Мандир».
Прабхупада вышел из машины на главную дорогу. Пока все с восхищением смотрели на купола, он перерезал широкую ленту, официально открыв ворота. На этом формальная церемония завершилась, металлические ворота открылись, и Прабхупада радостно прошествовал под арку, войдя на территорию храма. За ним толпились преданные. Прабхупада прошел по дороге мимо той хижины, где жил, когда мы только приобрели эту землю, мимо цветочных клумб, и направился к главному зданию.