* *
Прабхупада подписал для Мадхудвиши Махараджи письмо, с которым послал его в Нью-Йорк в качестве исполняющего обязанности президента храма до заседаний ВРС в Майяпуре. После их разговора в Калькутте о трудностях в Нью-Йорке, о том, что там требуется сильный лидер, и о предложении Прабхупады, чтобы Мадхудвиша принял на себя обязанности по руководству храмом, Мадхудвиша Махараджа согласился.
Рупануге, нынешнему представителю ВРС в Нью-Йорке, Прабхупада предложит занять место Мадхудвиши в Австралии, а Мадхудвиша займется восточным побережьем США. Преданные в Австралии еще не знают о том, что он переезжает в Нью-Йорк.
Шрила Прабхупада еще немного говорил о возможных изменениях в зонах ВРС. Он сказал, чтобы сами члены ВРС обсудили между собой обмен зонами и вынесли формальное решение во время заседаний. В общем, ему казалось, что для членов ВРС было бы неплохо меняться зонами раз в три-четыре года. Он объяснил, что такая перемена поможет им по-новому взглянуть на свои обязанности и вдохновит их на отречение. Ведущие преданные не должны считать определенные районы Земли «своими» зонами.
* *
Тем же вечером Прабхупада обсуждал с Тамал Кришной Госвами положение женщин в нашем Обществе. Недавно этот вопрос вызвал в Америке жаркие споры, что привело к конфликту между грихастхами и холостыми санньяси и брахмачари.
Тамал Кришна оказался в центре этого противостояния, поскольку он, вместе с Вишнуджаной Свами, руководит странствующей группой санкиртаны Радха-Дамодара, состоящей практически полностью из брахмачари и санньяси. Эта группа регулярно навещает многие американские храмы, которыми руководят обычно женатые мужчины.
Тамал Кришна предлагает запретить женщинам жить в храмах МОСК. Их присутствие, считает он, создает беспокойства для тех, кто стремится к отрешенному образу жизни, что является сутью движения Господа Чайтаньи. Ему кажется, что не во всех храмах на должном уровне поддерживают стандарт вайрагьи, и там возрастает склонность к семейной жизни, что негативно сказывается на брахмачари, которые составляют основу нашего Общества.
Прабхупада опроверг его аргументы. Хотя он с сочувствием отнесся к словам Тамала, но все же сказал, что нельзя запретить женщинам приходить в сознание Кришны, да это и невозможно. Также сложно будет разместить их отдельно от мужчин. Вывод Прабхупады состоял в том, чтобы просто проповедовать, и тогда все трудности с течением времени разрешатся сами собой.
* *
Вечером Саурабха показал Прабхупаде предварительный проект нового храма. По его оценке, на строительство потребуется по меньшей мере восемьдесят кроров рупий (80 миллионов долларов). Чертежи Саурабхи представляют собой целый город, в самом центре которого находится огромный храм. Его будут окружать небольшие храмы, гхаты для омовения, торговые ряды, гурукула и другие помещения. Город будет защищен от наводнений разветвленной системой каналов. Главной его достопримечательностью станет гигантский планетарий, расположенный в куполе основного храма.
Шрила Прабхупада был очень доволен проектом. Он хочет, чтобы планетарий демонстрировал ведическую альтернативу современной научной космологической пропаганде, чтобы структура вселенной были изображена там такой, как она описана в Шримад-Бхагаватам. Под впечатлением от работы Саурабхи, Прабхупада предложил показать проект правительству штата одновременно с прошением об официальной передачи в нашу собственность земли. Прабхупада всегда думает масштабно: он даже предложил попытаться убедить власти перенести калькуттский аэропорт Дум Дум поближе к Майяпуру. Он не видит ничего невозможного, так как все это делается для Кришны.
22 января 1976 г.
На сегодняшней утренней прогулке Прабхупада отправился на север по главной дороге, по направлению к Ганге. Он осмотрел место строительства новых помещений, отвечать за которое будет Чайтья-гуру. Несколько рабочих уже начали укладывать фундамент. Прабхупада попросил Саурабху подготовить проект новых жилых зданий.
Еще раз подчеркнув то, о чем он вчера говорил производителю песка, Прабхупада объяснил, что преданного от карми отличает то, что он понимает, что все принадлежит Богу. Обычные люди строят большие дома, чтобы в них жить, и мы поступаем точно так же. Все материалы: кирпичи, дерево, цемент и металл, даны Богом. Но те, кто делает это для собственного удовольствия, просто «пожирают свои грехи». Однако, когда строим мы, то делаем это для Кришны, а не для себя.
Мы шли по дороге, и Прабхупада заметил, что вдалеке появляются грозовые тучи. Он сказал, что когда в это время года идет дождь, это очень хорошо для роста зерновых и привел стих из книги «Кханара Вачана»: яди варше магхера шеша, данда раджа пунья деша. «Сейчас месяц Магха. Если в конце этого месяца пройдет небольшой дождь, это означает, что царь этой страны благочестив. В это время нужен дождь».
По пути назад к храму на утреннюю программу, Прабхупада заметил нескольких людей столпившихся вокруг участка с почти спелой пшеницей. Они стучали пустыми банками, пытаясь отогнать ворон, чтобы те не съели весь урожай. Прабхупада был с ними не согласен. Он сказал, что каждое живое существо имеет право на еду, и потому нужно просто выращивать больше зерна, чтобы его хватило на всех. Так говорят Веды.
Способность Прабхупады связывать даже, казалось бы, совершенно обычные события с шастрой, всегда поражает всех, кто это видит. Тамал Кришна Махараджа сказал о том, как научно все излагается в Ведах, и Прабхупада согласился с его словами: «Поэтому мы и называем их совершенными. Шрути-праманам».
* *
Сатсварупа Махараджа прислал длинный зональный отчет за декабрь и первую часть этого месяца. Дела у Библиотечной Группы идут очень хорошо. Многие преподаватели заказывают книги для своих собственных библиотек, а учителя покупают сокращенные Бхагавад-гиты в мягком переплете, чтобы использовать в работе. Всего группа собрала более 700 заказов на полные наборы книг и не снижает темп.
Кроме этого, им удается собрать много важных отзывов о книгах. Сам Сатсварупа Махараджа тоже проповедует очень активно; до конца февраля у него запланировано как минимум по лекции в день в институтах, а в некоторые дни он будет давать до пяти лекций.
Сатсварупа Махараджа также сообщил о росте распространения книг в некоторых храмах под его началом, в частности в Гейнсвилле, Майями и Хьюстоне.
Денверский храм ранее пытался организовать ювелирную торговлю, надеясь на большие прибыли. Но Прабхупада недавно написал им, что храм должен заниматься только распространением книг, так как другая деятельность создает материальную атмосферу. Президент храма, Курушрештха, закрыл ювелирный магазин и отправил всех преданных на распространение книг. Курушрештха признал, что когда он занимался бизнесом, это погружало его в мирское сознание, а ожидавшиеся огромные прибыли так и остались планами.
Сатсварупа очень хорошо подвел итог, сказав «Деловой мир – это майя, он связывает человека надеждами на умопомрачительную прибыль, которая так никогда и не появляется».
Прабхупада с радостью выслушал его подробным отчет и в ответе еще раз подчеркнул важность распространения книг. «Даже предложение открыть новый храм в Хьюстоне не так важно», писал он. «Наша главная задача – распространение книг». Прабхупада считает, что деятельность Библиотечной Группы наиболее важна, так же как проповедь в институтах, и потому написал несколько вдохновляющих слов: «Продолжай без устали расширять проповедь. Ты идешь в верном направлении».
Мы получили и ноябрьский отчет Джаятиртхи о западном побережье США. Его зона оказалась за этот месяц лучшей в распространении книг, выплатив в ББТ $116.000, что является новым рекордом. Однако он признал, что Группа Радхи-Дамодары Тамал Кришны Махараджа обогнала его на $4.000. Тем не менее, Джаятиртха выражал уверенность в том, что в декабре все будет по-другому. Они собирались собрать для ББТ $200.000 и в общей сложности за год набрать $750.000.
В письме он также описывал новый бизнес, которым занимались преданные, однако подошел к этому вопросу с другой точки зрения, чем Курушрештха. По его мнению, любой бизнес нужно проводить вне храма, чтобы не нарушать царящую там духовную атмосферу и чтобы президент храма не был с ним связан. Джаятиртха считал, что очень важно, чтобы президент храма был сосредоточен только на распространении сознания Кришны.