И снова его голос стал на полтона выше. Он как будто входил в наши сердца, чтобы остаться там навсегда: «Человеческое общество должно воспользоваться тем, что предлагает наше Движение, и начать следовать в своей жизни только четырем вещам — ман-мана бхаво мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру». Его голос прогремел, многократно усиленный динамиками: «Тогда… мам эвайсийах асамшайах. Я гарантирую, что вы вернетесь домой, обратно к Богу, следуя этому процессу. Большое спасибо!»
Преданные приветствовали громкими возгласами короткое, но очень впечатляющее выступление Прабхупады, и когда к вьяса-асане поднесли большой поднос с печеньем, все они столпились вокруг него. Агнидева дас вел киртан, когда Прабхупада раздавал прасад. Первыми подошли юные брахмачари из гурукулы, затем ангельского вида девочки, женщины с детьми и уже самыми последними — мужчины. Раздача прасада заняла почти столько же времени, сколько лекция, но было видно, что Прабхупаде было очень приятно таким неформальным образом общаться с преданными.
Затем, когда киртана достигла своего апогея, Шрила Прабхупада вытер руки, сошел с асаны и направился в сторону выхода.
престижном районе Рима. Если судить по его описаниям, здание выглядело очень привлекательным. Несмотря на то, что оно расположено в центре города, к нему примыкает почти гектар земли, с садами, полными фруктовых деревьев и цветочных клумб. Центральная зала, которая могла бы стать алтарной комнатой, отделана мрамором, так же как и апартаменты Шрилы Прабхупады.
Он также рассказал об успехе, сопутствующем нашему Движению на Корсике, где преданных пригласили выступить в единственном центре йоги. Выступление преданных убедило слушателей, что сознание Кришны — это единственная авторитетная школа йоги, в то время как все остальные далеко не авторитетны.
Он также приложил длинный список наших книг, вышедших на разных языках, а также сокращенное издание «Бхагавад-гиты», вышедшее на датском языке двадцати пятитысячным тиражом. Он добавил, что они размещают в типографии уже третий заказ на переиздание «Бхагавад-гиты» на французском. Что же касается «Шримад-Бхагаватам», ожидается, что первый том выйдет из-под печатного станка уже через три недели. Уже готовы к печати «Упадешамрита» и очередной выпуск «Бэк ту Годхэд» на французском языке. Сокращенное издание «Бхагавад-гиты» на итальянском будет готово к запуску в производство в ближайшее время. На ближайшее время запланирован запуск греческой переводческой линии, а новый центр в Афинах будет открыт через несколько дней. На французской ферме «Нью-Майяпур», которую по расписанию путешествий Прабхупада должен будет посетить в ближайшее время, преданные возделывают множество сельскохозяйственных культур, а гурукула дает образование двадцати трем учащимся.
Все эти новости не могут не вдохновлять, и Шрила Прабхупада очень рад слышать о подобных успехах своих учеников. И, конечно же, больше всего его интересуют тиражи книг. Он согласился с предложением Бхагавана посетить Рим сразу после завершения визита во Францию, но при единственном условии — он должен оказаться в Хайдерабаде 10 августа. Он также высоко оценил усилия преданных на Корсике. «Я с искренней радостью выслушал твой рассказ о проповеди на Корсике. То, что делают там преданные, является одной из самых важных наших задач. Мы должны раскрывать людям глаза на этих обманщиков, не имеющих никакого отношения к духовной культуре. Об этом нужно говорить во всеуслышание, чтобы каждый человек имел возможность убедиться в несостоятельности их заявлений. Достаточно петь и танцевать, раздавать прасад и, где возможно, распространять книги. Это не может никого раздражать. Делая это, мы выполняем свой долг, яре декха таре каха кришна упадеша. Всем уже надоела эта прогнившая цивилизация, основанная на сексе и вине. Сколько можно жить, думая только об этом. Они больше ничего не могут предложить. Поэтому люди обращаются к индийской культуре. Поэтому мы должны продолжать делать то, что делаем сейчас. Никто другой не может этого сделать, потому что им просто нечего предложить».
Из Майяпура пришло очередное письмо с отчетом от Джаяпатаки Свами. Запрос на получение земли подан и рассматривается в соответствующих инстанциях. Проект, под который наше Движение просит выделить землю, назван «Шри Майяпур Чандродая. Храм Ведического планетария». В основном отклики, поступающие от разных чиновников, можно охарактеризовать как положительные, несмотря на то, что некоторые члены групп Гаудия-матха всеми силами пытаются чинить препятствия. И все же, по мнению Джаяпатаки Махараджа, который все свое время уделяет лишь этому вопросу, уже можно говорить об удачном завершении первого этапа согласования.
Он также рассказал об успехах программы проповеди на лодках. Бхавананда Госвами успешно продвигается по Ганге и уже достиг Сандарбана, области разбросанных по всему устью реки островов. Их всегда очень тепло встречают, что позволило им уже продать две тысячи «Гита-ган» и привлечь в свою группу нескольких новых бхакт. О нашем храме Шри Майяпур Чандродая Мандир уже знают во многих уголках Индии. Шри Тарун Канти Гхош, министр внутренних дел Западной Бенгалии, лично встретил их в порту Калькутты. Более восьмидесяти почетных членов ИСККОН приехали в отель Майяпура, чтобы провести там майские выходные. На Нрисимха-чатурда- ши более трехсот пятидесяти местных жителей приняли участие в праздничной программе, проведенной в храме. Он также отметил, что часто показывает фильм «Собачья жизнь», который Прабхупада выслал ему из Мельбурна, чиновникам из аппарата правительства и другим важным людям. Все остались очень довольны.
Прабхупада был рад услышать хорошие новости и в ответ отправил письмо на нескольких страницах. Единственное, что его серьезно обеспокоило, было противодействие развитию святой дхамы, которое чинили его духовные братья. «Делай все, что от тебя зависит, и полагайся на милость Кришны. Нимитта-матрам бхава савьясчин. Как Кришна попросил Арджуну сражаться, так же и Прабхупада хочет, чтобы его ученики осуществили его мечту о трансцендентном городе Майяпуре. Какое нам дело до Мадхаб Махараджа или Дамодара Махараджа? Они ничего собой не представляют. Нам нужно сосредоточиться на своих делах. Только посмотри на него— Мадхаб Махарадж, по идее, должен был стать величайшим проповедником, а вместо этого он плетет против нас интриги».
Он также отправил письмо своему духовному брату Б. Р. Шридхаре Свами. Он попросил его выступить от его лица перед другими духовными братьями, чтобы те прекратили чинить препятствия нашим развивающимся проповедническим проектам. «Я получил письмо от Джаяпатаки Махараджа, в котором он рассказал мне о Мадхаб Махарадже и еще одном санньяси — вполне возможно, речь идет о Дамодаре Махарадже, — которые пытаются настраивать людей против нас. Они всеми силами препятствуют нашим попыткам построить город в Майяпуре, центром которого станет храм Ведического планетария. В этой связи мы разместили заявку на приобретение 140 гектаров земли. Однако Дамодар Махарадж и Мадхаб Махарадж пытаются выбить почву из-под наших ног. Я процитирую часть письма, отправленного мне Джаяпатакой Свами: «После того как мы передали свою заявку (на приобретение земли), окружной магистрат направил нескольких инспекторов с тем, чтобы оценить состояние почвы, сделать необходимые замеры и так далее. Пока они работали, некоторые местные жители, одному Богу известным способом, прознали об их присутствии. Некоторые из них признались, что им об этом сообщил Дамодар Махарадж. Некоторые местные фермеры подали протест против приобретения нами земли, собрав под петицией около девяноста подписей. Параллельно с этим мы организовали сбор подписей в поддержку плана ИСККОН по приобретению земли. Более 2 тыс. человек подписались под нашим заявлением. Один из наших доброжелателей, собравший пятьсот подписей, был похищен, а бланк с подписями уничтожен. Его отвели к матху Мадхаба Махараджа, где несколько его представителей угрожали ему, вынуждая признаться, почему он поддерживает ИСККОН. Но, столкнувшись с таким грубым нажимом, наш герой еще больше вдохновился на сбор подписей. К матху Мадхаба Махараджа подзывали и других наших сторонников, где подвергали их унизительным расспросам о причинах поддержки ими ИСККОН. Они утверждали, что наша организация имеет чисто политические интересы и все, к чему мы стремимся — это развал Индии и власть. Какая дремучая зависть…» (конец цитаты).