*
Пришло срочное и подробное письмо от Джаяпатаки Свами о развитии дел в Майяпуре, связанных с нашей заявкой правительству на получение земли для реализации Майя- пурского проекта. Похоже, что до сих пор продолжаются бю-рократические проволочки местных властей. В середине августа Джаяпатака Махарадж прислал отчет о том, что документы и судьба земли в руках нашего друга господина
Чоудхури, и окончательное решение — за ним. Он просит нас проявить терпение, обещая, что решение будет принято в течение шестидесяти дней. Г-н Чоудхури хочет придерживаться стандартной процедуры, чтобы избежать возможной критики и личных предубеждений, и потому подал прошение об этом в местный орган — районный комитет по планированию округа Надии (НДПС). Сейчас в письме Джаяпата- ки говорилось о том, что НДПС направил наше заявление господину Ананда Мохану Вишвасу, председателю комитета и министру штата, который назначен на пост управления округом Надии. Это осложняло течение дел. «На заседании он сказал, что его коллеги выдвинули мнение, что политике правительства не свойственно давать разрешение на то, что- бы отбирать землю у простых людей и отдавать ее в пользование одной организации. Правительство более склонно давать землю безземельным и беднякам. ИСККОН предложил давать работу безработным, однако это значит зависеть от милости ИСККОН, будет он предоставлять рабочие места или нет. Даже несмотря на то, что они соблазняют тем, что будут развивать 100 кроров, против политики правительства пойти невозможно».
Господин Бишвас предложил ИСККОН сформировать «Кооператив по развитию Майяпура», членами которого станут и местные землевладельцы. Его идея заключалась в том, чтобы эти землевладельцы могли в связи с этим быть «активной неотъемлемой частью» проекта, что гарантировало им обеспечение работой. Более того, они будут забирать себе часть прибыли, получаемой от производственной сферы проекта. Джаяпатака Махарадж выражал свои сомнения. «Относительно этого предложения у меня много вопросов, и я чувствую, что это как ничто более помешает и задержит развитие проекта. Я задал им несколько вопросов. Вот основные из них.
1- й вопрос: Землевладелец вкладывает только свою землю, тогда как ИСККОН вкладывает несколько миллионов рупий, а развитие должно происходить в рамках культурных и философ-ских принципов ИСККОН. Так что не приведет ли вмешательство дополнительных членов к трудностям в управлении?
Ответ: ИСККОН станет комитетом управления, вы можете стать его президентом. Будет собираться комитет, на котором будет присутствовать представитель правительства и следить за тем, чтобы интересы остальных членов не были ущемлены. Но управлять делами будет ИСККОН.
2- й вопрос: В сделке по приобретению земли участвуют 400 человек. Где гарантия того, что они вступят в этот коопера-тив, и что будет, если они не вступят в него? Ведь многие из них платежеспособны и имеют большой доход из других источников, однако их может и не привлечь это предложение.
Ответ: Я буду заниматься этим. Если ИСККОН создаст та-кой кооператив, то остальные участники присоединятся к нему в течение двух недель! Если же они этого не сделают, мы по-требуем этого! Мы хотим привлечь к этому проекту местных людей, а не отталкивать их.
3- й вопрос: В любом случае, центральная часть этого про-екта — планетарий и образовательный центр, которые не при-носят никакого дохода, а являются культурной его частью. В от-личие от вопроса существования кооператива в других сферах, эту сферу нужно отдать в полное руководство ИСККОН. Вопрос строительства кооперативом домов и развития сельского хозяй-ства нужно обсуждать отдельно. Согласны ли вы с этим?
Ответ: Да, хорошо. Вы говорите, что речь идет о земле в 20 гектаров?»
«Да», — отвечаю я.
После этого Джаяпатака Махарадж отправился к г-ну Чо- удхури, который посоветовал ему отказаться от такой схемы. Он порекомендовал ему посетить мирового судью округа и с его помощью составить ответное письмо, которое даст г-ну Бишвасу гарантии в том, что местные жители будут обеспечены работой. Он добавил: «ИСККОН должен получить землю с «золотым рукопожатием», его не должно обременять никакое лишнее руководство».
Джаяпатака добавил, что г-н Бишвас не был завершающим звеном в этой цепи, хотя он должен был ответить на тезисы министра в деталях. «Г-н Бишвас относится к нам благосклонно, но ему порекомендовали, верно это или неверно, неизвестно, эту идею с кооперативом, и он увлекся ею. Я не знаю, что думает об этом кооперативе Его Божественная Милость. Д. М. напишет Вам о развитии дел, чтобы у вас создалась ясная картина о происходящем».
Прабхупада хмурился по мере чтения отчета. Он продик-товал следующий ответ:
«Что касается этого кооператива, кто будет следить за рас-ходами? У нас будут огромные расходы. Почему расходами должен распоряжаться кооператив? Предложение о создании кооператива абсурдно. Неимущие его члены не смогут платить по одинаковой цене, тем более что они в этом и не заинте-ресованы. Это лишено здравого смысла во всех отношениях. В начале отчет отдали Д. М. Сейчас снова Д. М. Почему сначала это предложение было отдано Д. М.? Сейчас все зависит от г-на Чоудхури. Главный министр передал право окончательного решения ему. Он сказал, что до окончательного решения нужно подождать 2-3 месяца. Так что нам остается просто ждать».
В своем отчете Джаяпатака также писал еще про одну, более благотворную встречу с министром правительства — господином Мритунджоем Баннерджи, министром образования Западной Бенгалии. Этот господин недавно встречался со Шрилой Прабхупадой, он благосклонно относится к преданным. Он пообещал помочь разместить книги Прабхупады в правительственных библиотеках и получить для их напечатания бумагу от правительства на льготных условиях. Прабхупаду обрадовали эти известия, но он написал Джаяпатаке, что нам уже дают эту бумагу. «Если хотите, мы можем выдать столько, сколько вам требуется. На это уже получено разрешение. Тем не менее, сколько бы вам ни было нужно тонн, просто скажите Гопалу Кришне, и он сделает все, что необходимо».
Также Джаяпатака Махарадж писал о том, что Шатадха- нья Свами выходит распространять книги на корабле «Нитай Пада Камала» и делает это с большим успехом. Люди привле-каются, и сейчас в Майяпурском проекте участвуют 148 человек — мужчин, женщин и детей. Западных преданных там не очень много, и он постепенно обучает местных жителей, чтобы они взяли бразды правления в свои руки. Он ввел новую систему подсчета денег, ознакомившись с ней через одного лайфмембера. Вместе с Шраванандой Прабху, который приехал туда по указанию Шрилы Прабхупады, они вместе посетили г-на Бишваса, На встрече они показали ему фильм «Яркий, как солнце». Также и г-ну Чоудхури они показали новый фильм Шравананды о Ратха-ятре в Нью-Йорке и документальный фильм о Нью-Вриндаване. При установлении новых контактов это производит хорошее впечатление. После этого Шравананда организовал поездку на корабле. Он собирается показывать фильмы по всей Бенгалии.
Прабхупаду порадовал отчет Джаяпатаки Махараджа. «Я доволен тем, как идет управление делами. Вы замечательно справляетесь. Британское правительство управляло 600 мил-лионами людей посредством руководящего аппарата всего лишь из 200 человек. Мы не можем позволить, чтобы Майяпу- ром управляли посторонние люди. Самое лучшее управление— это превращать местных людей в преданных. Тогда оно безупречно. Дела должны развиваться так, чтобы в основе всего было преданное служение, и чтобы не было ощущения расовой дискриминации. Сейчас Кали-юга. На материальном уровне очень легко пробуждаются чувства расовой дискриминации, но на духовном уровне этого нет. Да, то, что ты описываешь, это банковская система. Каждый день, до тех пор пока не будет подсчитан пробный баланс, ни один работник не может покинуть банк. Издавна эта система существует в индийском бизнесе». Также он упомянул одного своего духовного брата, которого попросили остановиться в нашем Майя- пурском центре. «Скоро сюда приедет один пожилой человек, который называет себя моим духовным братом, его зовут Джаянараян Бабаджи, из округа Бурдван. Предоставьте ему место жительства».