Прабхупада привел пример из Второй мировой войны, который послужил удивительным сравнением, показываю-щим, насколько серьезно это Движение. Немцы соорудили огромную пушку для обстрела Лондона со стороны Франции через пролив Ла-Манш. «Эта пушка была предназначена не для того, чтобы убивать комаров! — рассмеялся он. — Враг сильный. Поэтому и пушку они подготовили не для комаров. А этот йоги Махеш и какие-то другие йоги. Вы видите, для них это просто комары. Для таких мишеней не требуется и оружия. А для большого врага нужно мощное оружие. Это означает, что Движение Харе Кришна представляет для них значительную опасность. Это не комар. Так что оставайтесь большим врагом, не становитесь комарами. Это очень важно. Немедленно собирайте эту встречу здесь. Позовите всех вайш- навов. Всех».
Хотя Прабхупада все больше обязанностей передавал своим ученикам — членам Джи-би-си и другим руководи-телям, все же сам он не собирался сидеть без дела. Он хотел принимать активное участие в борьбе за ИСККОН. Он горел энтузиазмом, которого прежде я никогда в нем еще не видел. Он говорил мне, что уехал из Нью-Йорка в июле во Вриндаван только для того, чтобы получить здесь благо-словения на сражение за Кришну до последнего дыхания, как сражался Арджуна.
*
Успешно развивается проповедь В Южной Америке. Хри- даянанда Махарадж, которому сейчас помогает Панчадравида Свами, сейчас возглавляет программу распространения книг Прабхупады по всему континенту. Он прислал еще один воодушевляющий отчет относительно развития печатания и распространения книг. Вся Первая песнь Шримад-Бхагава- там сейчас вышла на испанском языке. Впервые Первая песнь полностью вышла на иностранном языке.
Скоро выйдет в печать полная версия Гиты в мягкой об-ложке. Прабхупаде уже прислали вариант «Бхагавад-гиты как она есть» на португальском языке, а также второй том Бхагаватам на португальском языке. Только в одной Бразилии преданные распространяют до четырех тысяч Бхагаватам в неделю. Хридаянанда Махараджа перечислял более двадцати стран в его латиноамериканской зоне, где продаются книги.
Шрила Прабхупада любит получать подобные письма. Он был очень рад и благодарен своим ученикам за их усилия. Ответ был такой:
«Я получил твое письмо вместе с двумя экземплярами Бхагавад-гиты. Они доставили мне большую радость. Ты вы-полняешь замечательное служение. Такой энтузиазм необхо-дим в практике бхакти. Это основной принцип, необходимый для прогресса в служении Кришне. Ты пишешь, что вы начали печатать Чайтанья-чаритамриту. Я думаю, на данный момент это будет сопряжено с немалыми трудностями. Лучше пока продолжать издавать Бхагаватам, Чайтанья-чаритамриту изучают после Бхагаватам.
Ты пишешь, что с успехом продолжаются воспевание, киртаны и распространение книг. К этому нужно добавить распространение прасада. Тогда вся программа станет еще более эффективной. Я рад, что в проповеди вместе с тобой участвует Панчадравида. Он хороший помощник».
Пришло письмо от Морриса Лапидуса, 69-летнего муж-чины, который приходит в наш нью-йоркский храм в течение нескольких лет. В письме он в основном жаловался на то, что ему не нравилось отношение преданных в храме. Г-н Лапидус уже присылал в этом году несколько подобных писем, в которых говорил, что не все делается правильно, что помещение используется не в полной мере, и что преданные не так себя ведут, как надо. До этого Прабхупада направлял его к местным Джи-би~си, но сегодня ответил ему непосредственно, в основном пытаясь его умиротворить.
«Мне очень жаль, что Вы так часто испытываете разно-гласия с моими учениками. Они напряженно работают от моего имени, пытаясь служить Кришне. Почему бы Вам не попытаться сотрудничать с ними, вместо того чтобы стремиться к тому, чтобы они сотрудничали с Вами? Я понимаю, что Вы старше, однако постарайтесь быть более терпеливым и оказывать любую посильную помощь. Кришна увидит Ваше искреннее желание, и если Он того захочет, Вас признают, если же нет, то ничего не удастся с этим поделать».
Сегодня пришло письмо из Египта, которое тоже обрадовало Прабхупаду. Там, в исламских странах, проповедует Притху-путра Свами. Сейчас он пишет из Каира. Он прилагал новую статью и писал, что, невзирая на трудности в проповеди, особенно те, которые создает правительство, ему удается действовать с успехом. «Я общаюсь с очень интересными людьми, и здесь замечательные возможности что-то организовать.
Сейчас я провожу программы в частных домах и делаю все, что в моих силах, чтобы наилучшим образом распространять практику воспевания святого имени. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху мне сопутствует успех, что очень вдохновляет меня продолжать дальше. Вот статья в одной студенческой газете, которая создает о нас очень хорошее мнение. Я тща-тельно анализирую возможности организовать в Каире Центр и позже представлю Вашей Божественной Милости результаты этой работы, чтобы получить Ваши рекомендации».
Шрилу Прабхупаду обрадовали усилия Махараджа, и он написал в ответ несколько вдохновляющих строк, а также не-которые рекомендации относительно того, как общаться с жи-телями Египта. «Я очень рад видеть, что ты пытаешься распро-странять сознание Кришны в Египте. Представляй сознание Кришны не как религию, а как науку познания Бога. Попытайся убедить их, что это не просто разновидность веры. Это шанс узнать о Боге. Идея о Боге тем или иным образом просле-живается в любой религии. Это Движение объясняет, Кто такой Бог. Образованные люди должны знать о Боге. Любой здравомыслящий человек должен хотеть узнать о Боге, чтобы затем полюбить Его».
Сегодня было еще одно письмо с Гавайев относительно недавнего устранения с поста президента Шукадевы прабху. Шаста дас, его друг, писал о том, что с Шукадевой прабху и с некоторыми его друзьями обошлись жестко. Когда пришли к нему домой, дело дошло даже до применения физической силы по отношению к Шукадеве прабху и еще одному преданному, Бхарате дасу. Шаста чувствовал себя обязанным рассказать об этом Шриле Прабхупаде.
Шрилу Прабхупаду расстроили действия учеников Джи-би-си, но в то же время он не одобрял и поведения Шукадевы. «Что касается Шукадевы, было обнаружено, что он помещал деньги на свои личные счета в банке. Вероятно, тебе известно об этом. Также из-за него возникло много трудностей
в управлении храмом в Гонолулу. Безусловно, Гурукрипа Свами должен был разобраться с этой ситуацией корректно, но что я могу сделать, находясь здесь?»
Такие случаи всегда расстраивали Шрилу Прабхупаду. Однако он не может быть сразу везде, и если его ученики ссо-рятся, невзирая на то, что он постоянно просит их сотрудни-чать, это становится препятствием в его усилиях распростра-нять сознание Кришны. Еще недавно он сетовал на то, что ссоры его западных учеников доставляют ему боль, и до сих пор это продолжается. Да, он должен передать им свои обязанности и надеется, что они найдут в себе силы превзойти разногласия в своих личных взглядах ради миссии Господа Чайтаньи. Руководить чем-то — всегда большой груз. Он не раз упоминал, что хочет снять с себя эту обязанность, чтобы полностью посвятить себя своей основной работе — написанию книг, но подобные происшествия крайне осложняют его работу.
3 ноября 1976 года
Читая Мадхья-лилу Чайтанья-чаритамриты, я нашел сле-дующую запись (глава 24, стих 336):
нама-махима, намапарадха дуре варджана
вайшнава-лакшана, севапарадха-кхангана
«Нужно прославлять святое имя и объяснять другим, что при воспевании святых имен необходимо тщательно избегать оскорблений. Также нужно рассказывать другим, каковы при-знаки вайшнава, и о том, что необходимо прекратить либо нейтрализовать все виды сева-апарадх, или оскорблений при поклонении Божествам».
В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада говорит:
«Преданные должны избегать десяти оскорблений. Строго следуя методу поклонения Божествам, преданный естественным образом становится чистым вайшнавом. Чистому вайшнаву свойственна непоколебимая вера, и он никогда не отклоняется от пути преданного служения. Он всегда совершенным образом исполняет процесс поклонения Божествам. Необходимо обратить внимание на особенные оскорбления при поклонении Божествам. Они упомянуты в «Сканда Пура- не» (Аванта-канга). Их перечисляет сам Вьясадева. Такие ос-корбления нужно нейтрализовать обязательно», Прабхупада перечисляет тридцать два оскорбления. 26-е оскорбление звучит так: «Нельзя перед Божествами кланяться кому-то другому».