Далее Прабхупада указал на то, что Кришна — Отец всех живых существ, включая мелких насекомых, растения, животных, полубогов и другие виды жизни, и добавил, что нет и речи о том, что сознание Кришны ограничивается на какой-то одной форме жизни или части общества. «Кришна не говорит, что Он Бог индусов или Бог только брахманов. Он Бог всех живых существ. Так что и у этих иностранцев, так называемых иностранцев, уже есть свои отношения с Кришной. Кришна говорит: мамайвамшо джива-бхутах (Б.-г. 15.7). Как они могут быть отделены от Него? Это невозможно. Но они забыли об этих отношениях. Движение сознания Кришны служит тому, чтобы напомнить людям о этих забытых отношениях, об их изначальном состоянии сознания. Шраванади-шуддха-читре карайе...: я принадлежу Кришне. Как только возрождается такое сознание, человек достигает совершенства. Ибо это сознание уже заложено внутри».
*
Сегодня утром Шрила Прабхупада отвел немного времени обсуждению вопросов управления храмом с Акшаянандой Махараджем, Махавирой прабху и Бхагатджи. Он хочет, чтобы Акшаянанда Махараджа оставался президентом храма, потому что ему нравится идея, что храмом управляет санньяси или глава Матха, однако в практических целях управляющим 11 ноября 1976 года 449
i
станет Махавира. Махавиру добавили в список тех, кто отвечает за денежные счета храма.
Прабхупада возлагает большие надежды на то, что со своим энтузиазмом и потенциалом Махавира сможет вдохнуть жизнь в руководство храмом, сделать управление более эффективным и довести до завершения многие вещи, на которые не способен Акшаянанда Махараджа. Прабхупада любит Ак- шаянанду Махараджу, ценит его заслуги и считает его очень искренним, однако то, что у него нет таланта в управлении, нередко являлось причиной огорчений Прабхупады.
*
Недавно сюда приехали мать с дочерью — Антардхьяна даси и Маниша даси. Маниша уже имеет посвящение, несмотря на то что она еще подросток. В настоящий момент она больна лейкемией. Она оставила надежду на выздоровление, и они приехали сюда, чтобы Маниша оставила тело в святой дхаме. Они попросились на даршан к Шриле Прабхупаде, и сегодня утром прямо после массажа он встретился с ними. Как только они вошли в комнату, Маниша разразилась слезами, и они рассказали, каков прогноз. Она очень боится близости неминуемой смерти и совершенно не готова к ней психологически.
Несмотря на то, что девочка плакала, Прабхупада был тверд и говорил очень уверенно, не обращая внимания на ее состояние. Вместо того, чтобы подбадривать и успокаивать некими сентиментальными, основанными на телесном сост-радании словами, он говорил четко, разрезая страх, пронизывающий ум своей ученицы и обращался к проблеме напрямую. «Каждому придется умереть, — сказал он. — Разве все мы живем вечно? Кто из нас? Покажи мне, кто не умрет? Ты можешь мне показать?»
Антардхьяна покачала головой. «Нет, умереть придется всем».
«Так что сегодня или завтра, все мы умрем, — продолжал он. — Так ради чего волноваться? Умереть или не умереть, сегодня или завтра. Самое важное — повторять Харе Кришна, вот и все. В чем причина отчаяния? Все когда-то умрут. Я умру завтра, он умрет послезавтра, но умрут все. Кто будет жить здесь вечно? Так что о чем беспокоиться? Повторяйте Харе Кришна, вот и все».
Джагадиша сказал Прабхупаде, что она приехала во Вриндаван умирать.
«Никто не будет жить вечно, — повторил Прабхупада. — Не тревожьтесь, вот и все. Любой, кто пришел в это ма-териальный мир, вынужден умереть. Один умрет сегодня, другой — завтра. Это лишь вопрос времени, но умрут все. Но до того как придет смерть, надо успеть обрести сознание Кришны. В этом цель жизни, и если достичь ее, значит, жизнь прожита не зря. Кто-то живет несколько тысяч лет, например, дерево. Но какова польза от такой жизни? Дерево не способно повторять Харе Кришна, хотя оно и живет несколько тысяч лет. Вы думаете, такой образ жизни представляет большую ценность? Стоять на одном месте без движения, не говоря о том, чтобы повторять святые имена? У тебя же есть возможность повторять Харе Кришна. Пользуйся ею. Не беспокойся о том, что тебе придется умереть. Кому не придется умереть? Почему ты не понимаешь этого? Никто не будет жить вечно. Преодолеть смерть можно только посредством сознания Кришны. И тогда жизнь будет прожита не зря».
Прямые и практичные слова Прабхупады помогли Мани- ше сосредоточиться на главном. Она перестала всхлипывать и пришла в себя. Но все равно ей было очень страшно. «Но если, Шрила Прабхупада, человек не победит смерть сознанием Кришны, что произойдет?»
Прабхупада не понял ее вопроса, и я повторил его: «Если человек не преодолеет смерть посредством сознания Кришны, тогда что произойдет?»
\
«Она снова родится в человеческом теле, — уверил ее Прабхупада. — Это гарантировано. Поэтому у нее будет воз-можность повторять святые имена. Это тоже огромный выиг-рыш. Обычному человеку неизвестно, какой будет его следующая жизнь, каким будет его следующее тело. Но тот, кто посвящает себя сознанию Кришны, повторению святых имен, точно получит человеческое тело. Шучинам шриматам гехе (Б.-г. 6.41) — ему гарантировано, что он родится в человеческом теле в очень благочестивой семье, например, в семье брахмана или в очень богатой семье».
На этом даршан пришлось завершить, потому что у Прабхупады было много других дел. «Мне пора идти», — сказал он.
Маниша, несмотря на то что встреча была столь корот-кой, явно испытала облегчение и была исполнена благодарности. Его слова достигли самого ее сердца. «Спасибо, Шрила Прабхупада»» — сказала она.
«Харе Кришна. Никто не живет в этом мире вечно, — от-ветил ей Прабхупада и поднялся. — Всем суждено умереть. Перед смертью повторяй Харе Кришна». С улыбкой сострадания и поддержки к своей юной ученице он добавил: «Не волнуйся».
Тем не менее мать Маниши все еще искала какого-то большего утешения. «Она беспокоится о том, Шрила Прабхупада...»
«О чем она беспокоится? — перебил Прабхупада. — Я уже сказал, что в этом мире никто долго не живет»,
Антардхьяне удалось выразить свою мысль более четко: «Она боится того, что встретится с ямадутами. Вот чего она боится».
Прабхупада обратился непосредственно к Манише и повторил практическую формулу того, как победить смерть. «Повторяй Харе Кришна. Всегда думай о Кришне. Вот и все».
Маниша кивнула» приняв его слова как самое верное решение. «Хорошо, Шрила Прабхупада».
«Это наша основная задача. Собаки и кошки на это не способны. Это преимущество одной лишь человеческой формы жизни».
И мать, и дочь были благодарны услышать от него слова поддержки и наставления. Манишу необычайно воодушевила первая личная встреча со своим духовным учителем. Они остановятся в доме для гостей и будут жить там до того, как она оставит тело.
*
Среди сегодняшних писем было письмо от Банакапи прабху. Хотя он живет сейчас не в храме с той женщиной, которая не является его женой, все же он хочет, чтобы ему разрешили остаться на посту президента храма в Вашингтоне, и просит Прабхупаду позволить ему вернуться к этому служению. Шрила Прабхупада отказался вникать в подробности. Он уже высказал свое мнение представителям Джи-би-си, Ру- пануге прабху, и потому направил Банакапи к руководителям его зоны. «Этот вопрос должны решать Джи-би-си. Пусть они посоветуются и примут решение. Я одобрю любое их решение».
Также пришел пакет документов от Гоур Говинды Махараджа с какими-то публикациями на языке ория. Это письмо было написано в Калькутте раньше того, на которое Прабхупада уже ответил. Там более подробно описывалось, что Гоур Говинда Махарадж недоволен отношением г-на Биджаянанды Канунго. Так как Прабхупада уже писал ему, как нужно поступать, он просто повторил свое наставление. «Я уже писал тебе, что мне пришел лишь один документ, который мне передал Гаргамуни Свами. Я не получал документа о продаже. Ты можешь сделать заверенную копию и воспользоваться ей».