Мы по своей сути многолики, имеем пестрый букет отличительных черт, которые в нас воспитывают наши родители, окружение и в конце – мы сами. Все эти три элемента – три Стихии, которые из крохотного семечка взращивают огромное дерево – личность; его корни – наша воля, ветви – чувства и эмоции, верхушка – наша мудрость. Личность представляет собою сложный элемент, она как ствол дерева – органически целостна, унитарна, но вместе с тем обладает свойствами олистомерии и многогранности, словно листья и цветы. Именно личность – как определение Человека – выстраивает довольно непростые взаимоотношения с действительностью, с другими людьми, Природой, и обеспечивает адаптацию в условиях постоянно претерпевающей деформации социальной среды и в стрессовых ситуациях. Подобная – необходимая – взаимосвязь Человека с миром помогает вырабатывать «иммунитет» к психопатическим нарушениям.
Стоит вкратце обсудить природу и сущность человека. В основном они имеют философскую подоплеку. По определению – это естественные свойства человека, отличающие его от других живых – примитивных – существ, и обусловленные количественным и качественным проявлениями конкретного набора устойчивых характеристик, чаще всего туда входят: высокоразвитые воля, разум и чувства, а так же способности для коммуникации и труда. Иммануил Кант, исходя из двух образующих человеческую ипостась конфликтующих начал – свободы и необходимости, – разбивает антропологию на две самостоятельные части: «физиологическую» и «прагматическую». Первая исследует то, «… что делает из человека природа…», вторая – то, «… что он, как свободно действующее существо, делает или может и должен делать из себя сам». Однако синтез позиций современной биологии и марксизма стирает между ними границу и рассматривает человека как «плод», сотворенный под исторически-социально-культурным влиянием и заключающий в себе симбиоз социальной и биологической природы.
Из всех известных науке существ только Человек обладает самостью, то есть способен определять свое «Я», свои внутренние желания, потребности, личные мотивы. И он осознает в полной мере явление смерти. Природа человека имеет противоречивую, имманентную человеческому бытию, центральную ось, которая может изменить свой курс развития в двух направлениях: «регресс» или «прогресс». В первом случае Человек стремится отбросить все лишнее, что считает «балластом», и возвратиться к животной жизни, к предкам, Природе. А во-втором – обрести поистине божественную «оболочку», возвышающую его над остальным миром в своем самовыражении, самосознании и самопожертвовании. В его власти изменять и изменяться, подстраиваться, впитывать, чтобы стать кем угодно, кем-то одним или «всем», главное, чтобы он хотел этого, стремился к большему, лучшему, к эталону «сверхчеловека». И тогда Человек перестанет быть просто «точкой», которая однажды отовсюду исчезнет, а станет частью целого Космоса, подобием самого Создателя. Благодаря своим амбициям он может перевернуть мир вверх тормашками, перекроить его под стать своим идеалам, которые он только сможет себе вообразить…
– Так, стоп! Хватит! К чему вся эта напыщенная высокопарность? – Эйден резко остановился, приблизился к Филиппу и с вызовом произнес: – Разве забыл, с кем говоришь? Зачем читаешь мне эту бесполезную лекцию?
На сигаре так много скопилось пепла, что Филипп лишь слегка дунул на него – и тот разлетелся, переливаясь серебром, словно пыльца, в желтом свете мерцающих ламп.
– Ха-ха, по глазам ведь вижу, ты прекрасно понял, к чему я веду. – Филипп продолжал вести себя вальяжно, как дворовый кот Джек со шрамами на морде, приходивший за порцией сметаны. Наевшись вдоволь, он ложился на скамью и подставлял свое толстое волосатое пузо под теплые лучи солнца. – Но не желаешь в этом признаваться: ни мне, ни самому себе.
– Филипп, – понизил тон Эйден. – Не смей принимать меня за идиота!
Мужчина выпустил сгусток дыма в его сторону – Эйден стоял не шелохнувшись, и будто бы даже задержал дыхание. Филипп усмехнулся и терпеливо пояснил:
– Личность выстраивается на протяжении всей жизни под воздействием различных факторов. А вы по щелчку пальцев обесцените суть этого процесса. Безжалостно уничтожите.
– Но!.. – попытался оправдаться Эйден, однако Филипп жестом заставил его замолчать. Его настроение резко изменилось.
– Смотри-ка, как просто и весело: копировал память из одного мозга в другой – и вот готов точно такой же человек! Брехня! Этот чертов гомункул – жалкая пародия на Человека! Это всего лишь сосуд… пустышка. К тому же, твой Самюэль будет иметь чужое лицо, ведь его не клонировали, как тебя в свое время. И ты готов принять эту… тварь за своего лучшего друга? Черт, да у меня в голове не укладывается вся эта чушь! Ты настолько его ненавидишь? – выдал гневную тираду мужчина.