И говорил Слово: “Не разделяй себя на двоих, но будь един, как Отец и Сын едины суть. Ибо кто идет путем сердца без разума, тот споткнется, а кто полагается на разум без сердца, тот охладеет”. И кто живет по слову этому, тот будет как дом, построенный на камне: ни ветры эмоций, ни буря страстей, ни холодный дождь сомнений не разрушат его. Ибо основание его – Сам Христос, в Котором разум не спорит с любовью, а любовь не затмевает истину.
Третий полюс – это и не жар страсти, и не холод рассуждений. Это трезвенное пламя, которое горит, но не сжигает, как купина Моисея. Это – место встречи благодати и свободы, мира и дерзновения, когда человек, оставаясь самим собой, становится проводником Того, Кто выше его. Это – скиния вдохновения, где говорит Господь, и слушает человек, и сердце его не тяготеет, и ум его не сомневается, ибо Бог в этот миг – не вне, но внутри. “Царство Божие внутрь вас есть” – сказал Господь. В этом царстве ум и сердце царствуют в согласии, как два глаза, смотрящие в одну точку, и два крыла, поднимающие душу вверх.
Но знай, душа, и об этом предупреди себя: вдохновение – не игра, не эйфория и не сладкая мечта. Ибо враг также умеет соединять обманчивый свет с пылающим самолюбием. И если не будет трезвения, то огонь вдохновения станет пожаром страсти, а свет рассудка –гордыней, ослепляющей. И тогда человек не полетит, но упадет, думая, что взлетает. Потому храни себя в смирении, и проверяй каждое чувство молитвой, каждую мысль – словом Божиим. Ищущий вдохновения без покаяния подобен взлетающему без крыльев.
И сказал Господь: “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”. А разум, если он не просвещен светом истины, становится как облако без дождя, уносимое ветром гордости. Ибо написано: “Знание надмевает, а любовь назидает”. Но кто очистит сердце свое молитвой и направит разум свой к Писанию, тот будет как дерево, посаженное при потоках вод, приносящее плод свой вовремя.
И говорил Господь: “Станьте, как дети, ибо таковых есть Царство Небесное”. Ибо дитя в простоте своей живет сердцем, но послушно разуму отца своего. Так и вы должны быть: открывайте сердце Богу в молитве и смиряйте разум перед волей Его. Любите ближнего, чтобы сердце ваше стало пламенем любви. Учитесь истине, чтобы разум ваш стал светом, различающим пути жизни.
Когда приходит вдохновение от Бога, не торопись говорить. Вначале – молчи, чтобы услышать. Ибо Слово Божие приходит как тихий ветер, как дыхание в прохладе дня, как свет зари, не кричащий, но освещающий. Кто внимает этому свету, тот и сам станет светом. И кто принимает в себя это дыхание, тот и сам начнет дышать благодатью.
И Слово стало плотью, чтобы показать вам путь гармонии. Кто идет этим путем, тот ходит в свете, и свет сей – жизнь его. И тогда говорит Господь: “Сотворю из сердца твоего храм, а из разума твоего светильник, и они будут соединены во Мне, как Я соединен с Отцом”. И будет человек целостен, как было вначале, ибо сердце его будет гореть любовью, а разум его будет светить истиной. И станет он новым творением, и мир Божий наполнит его душу. И кто вкусит плод сей гармонии, тот скажет: “Истина освободила меня, и любовь утешила меня”. И возрадуется душа его в Господе, ибо Он – полнота всего, что есть.
И будет вдохновение его не от мира сего, но от Духа Святого, Который дышит, где хочет. И познает он, что значит быть соработником Богу. И не будет бояться, ибо любовь изгоняет страх, и истина не знает лжи. И будет идти этим путем день за днем, в тишине сердца и в свете разума, как путник, не бегущий от мира, но несущий в себе образ нового неба и новой земли.
“Аминь, аминь говорю вам: Кто следует за Мной, тот найдет путь к благодати, ибо Я есмь путь, истина и жизнь”.
ЗАВИСТЬ (s+) ВОСХИЩЕНИЕ
“Господи, очисти меня от зависти и даруй радость о Твоих благах другим”
В глубине человеческого сердца, этого удивительного творения Божия, где переплетаются свет и тень, есть особая болезнь, которую святые отцы называли “злобой глаз” – зависть. Она терзает душу, заставляя страдать при виде чужого успеха, словно этот успех украден у нас самих. “Зависть – это бедность души, выдающая себя за справедливость”, – говорил один христианский подвижник. Но в той же самой глубине сердца живет и противоположное движение – способность искренне радоваться дарам ближнего, восхищаться красотой Божьего промысла в жизни другого человека. “Радуйтесь с радующимися” (Рим. 12:15) – эта евангельская заповедь кажется недостижимой вершиной, когда зависть омрачает взор. Но именно в этом противоречии, в этой дилемме между терзающей завистью и благородным восхищением, Бог приготовил нам удивительный путь преображения.