- Второй из эрликийцев – доктор тибетской медицины, практикующий и в наши дни в Питере. Про него мне рассказал знакомый, который лично прошёл у него курс лечения. Страдал он дикими болями в тазобедренных суставах. Лет пять назад сломал левую ногу, там наши героические врачи сделали операцию, вставили в кость металлический костыль. Потом пошли осложнения на правую сторону. Стоит проехать в машине пару часов, как из машины от диких болей в суставах уже не выйти. Три года прожил мужик на сильных обезболивающих таблетках, которые горстями глотал каждый день. Про нашу медицину – всё понятно. Врачи разводят руками, и выписывают новые таблетки. Попал мой знакомый через три года жизни в аду на приём к тибетцу. Попал по народным слухам к человеку, который реально помогает в болезнях. Условие приема у тибетца – в 5 утра отлить мочу в баночку и принести с собой. Пришёл страдалец на приём с баночкой. Тибетец её долго рассматривал, смотрел на свет, взбалтывал. Затем долго изучал глаза больного, смотрел радужку, отводил веки. Затем долго рассматривал язык и горло. Положил на кушетку и мял тело, надавливая в определенные точки. В этих точках была дикая боль, знакомый кричал, а тибетец удовлетворённо крякал. Потом тибетец сел за стол, и на бумаге в столбик стал что-то писать иероглифами. Потом из шкафа извлёк пакетики с пилюлями из трав. Через девочку-переводчицу пояснил, что у него есть проблема с суставами, глазами и внутренними органами. Каждое утро до еды он должен принимать три пилюли. Перед обедом – ещё три. Вечером – ещё три штуки. Через 10 дней он должен принять золотую пилюлю, состоящую из определённых минералов и металлов. В этот день нужно поститься. Потом цикл нужно повторить. Через двадцать дней мой знакомый забыл о болях в суставах. За прием, диагностику, переводчицу и лекарства тибетец взял от моего знакомого 4 тысячи рублей. С детей он берет не больше полутора тысяч. На эти деньги он живёт, летает на родину и лично готовит там травы и лекарства. Его жизнь – служение людям.
Уважаемый читатель, вероятно, что даже для малых детей не будут открытием следующие слова.
Современная наша российская или там украинская или молдавская медицина и фармакология очень не любят таких врачей, как тибетец. Не любят таких, как де Бройс. Им не нужны сегодня здоровые люди, им нужны пациенты, которые в клюве несут свое бабло. Им нужны пациенты, которые непрерывно страхуются в страховых компаниях, покупают лекарства, покупают процедуры, покупают услуги. В медицине сейчас всеми делами в основном заправляют навы…
Если эрликийцы или индиго придут на ключевые посты в медицине – это будет одним из признаков и условий возрождения золотого века в нашей стране. Главное – на что в своих стремлениях заточен человек, каков его внутренний стержень.
После того, как эрликийцы возглавят министерство здравоохранения, они могут сделать многое. Они могут завести на каждого жителя страны медицинский паспорт. Сделать так, чтобы дорогие томографы не простаивали, а непрерывно и планово прочесывали все население в поисках болезней на ранних стадиях. Выявлять больных и группы риска, закреплять за ними врачей и работать уже с реальными нуждающимися. При обнаружении болезней – все ресурсы отправлять на искоренение очага. Диспансеризации проводить, не отписывая бумажки, а через томографию или составление паспорта ДНК, через постанову тотального диагноза на новейшем оборудовании по капельке крови, например. Принцип – лучше реже, но качественно и надежно.
Но навы костьми своими лягут, чтобы этого не допустить. Откаты, ремонты, закупки, распилы, бизнесования всякие через разные арбидолы, страхования и другие фокусы – куда как важнее, чем просто здоровое население и люди – граждане твоей страны. Правда ли это, товарищ Голикова? Или злые языки всё врут?
Злато должно течь в сундуки. Каким способом и через кого – не так важно. При каких делах тут население и его здоровье, когда речь идёт о бабле? Бабло надо осваивать, а не глупостями всякими заниматься.
Тут можно вспомнить о недавних реальных подвигах наших либеральных навов на ниве отечественного здравоохранения и воспламениться праведным гневом. Можно вспомнить о резком снижении на 10 лет средней продолжительности жизни наших граждан после распада СССР, можно вспомнить о невозможности простому человеку без денег, без Чулпан Хаматовой или умопомрачительной волокиты получить нормальную помощь в случае серьезной смертельной болезни. Много чего можно вспомнить.