Богородицы и святых. Даже до правящего в те времена князя Владимира Мономаха дошло чудо нерукотворного иконописания, совершившееся ради святого.
Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных. (Пс. 124:3).
Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. (Пс. 118:137).
Незадолго перед кончиной преподобный Алипий получил от одного благочестивого христианина свой последний заказ – к празднику Успения написать икону Успения Пресвятой Богородицы. Но силы покинули его, и он не смог приступить к работе. В навечерие праздника придя в монастырь и увидев, что икона даже не начата, заказчик в досаде укорил преподобного, почему-де тот не перепоручил, ввиду болезни, свой заказ кому-либо другому. На что Божий угодник Алипий с кротостью утешил его: «…ведь Богу возможно единым словом написать икону Своей Матери; я отхожу от мира сего, как открыл мне Господь, но не оставлю тебя скорбным…» После ухода заказчика в келию вошел некий светлый юноша и принялся за работу. Скорость и красота рождающейся святыни обнаружили в нем ангела. То клал он золото на икону, то тер на камне различные краски и ими писал, и так в три часа создал удивительное по красоте творение.
Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. (Пс. 120:1–2).
Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Хранит Господь всех любящих Его… (Пс. 144:18–20).
О непрерывности человеческого общения с Богом, о непрестанном памятовании о Нем, о предстоянии перед Ним в дороге, и на работе, и во всяких повседневных хлопотах, а в особенности в домашнем уединении, писали, пожалуй, все святые подвижники как об одной из самых важных и насущных вещей.
Все, что мы ни делаем в нашей жизни, мы должны делать – как перед лицом Божиим, во славу Его. Имеющий постоянную память о Боге сможет избежать многих тяжких грехов. Ибо если мы знаем, что Господь смотрит на нас, совершим ли мы в этот момент поступок противный Его воле? Некоторые христиане, выйдя из церкви или закончив домашнюю молитву, тут же забывают о Боге и начинают жить чисто мирской жизнью. Таковые уподобляются «несмысленным» людям, которые пытаются наносить воды решетом. Ибо благодать Божия, полученная на молитве, моментально рассеивается при забвении о Боге в потоке мирской суеты. (Священник Алексий Мороз, «Исповедаю грех, батюшка»).
Когда горшок снизу подогревается огнем, то ни муха, ни иное какое пресмыкающееся не может прикоснуться к нему; когда же простывает, тогда они садятся на него. То же бывает и с душою: доколе она пребывает в духовном делании (горении духа к Богу), враг не может поразить ее. (Авва Пимен Великий).
Сами подвижники проводили в общении с Богом, в молитвенном бдении все свое время. Так, например, старец Мисаил из каппадокийского городка Гельвери с восходом солнца взбирался на одну из окрестных гор и там, в часовне, стоял с воздетыми руками до заката солнца, не двигаясь с места и не опуская рук, исполняя таким образом слова псалмопевца: «От стражи утренник до нощи да уповает Израиль на Господа». И святой Арсений Великий стоял с вечера до утра с воздетыми руками, и святая Ирина Хрисоволаиду находилась в молитвенном стоянии с поднятыми руками по десять-пят-надцать часов кряду.
Буду ходить пред лицом Господним на земле живых. (Пс. 114:9).
Однажды «Арский Кюре», французский святой начала девятнадцатого века, спросил старого крестьянина, что он делает, часами сидя в церкви, по-видимому, даже и не молясь; крестьянин ответил: «Я гляжу на Него, Он глядит на меня, и нам хорошо вместе». (Митрополит Антоний Сурожский, «Школа молитвы»).
В патерике Печерском рассказывается о неком блаженном Спиридоне – простом, бесхитростном, неграмотном человеке, – пришедшем уже немолодым в Печерский монастырь, к суровой монашеской жизни. Он освоил чтение и, изучив наизусть всю Псалтирь, прочитывал ее по памяти каждый день от начала до конца. Бывший тогда игуменом Пимен, поручил ему послушание – печь хлебы к Божественной литургии, просфоры. Исполняя благоговейно свою работу – рубя дрова, замешивая тесто – Спиридон по-прежнему, не переставая думать о Боге, пропевал все хвалебные и покаянные псалмы Давидовы. Однажды от вырвавшегося из печи пламени загорелась крыша келии. И блаженный Спиридон, закрыв мантией устье печи, в связанных рукавах власяницы принес воду для тушения пожара. Братия, сбежавшись на его зов о помощи, увидела дивную вещь: мантия не сгорела, а вода не вытекла из власяницы.