Т) Перевести на Якутский язык несколько книг Св. Писания и из Богослужебных книг, что будет нужно, и дозволить все церковные службы и таинства в Якутских церквях и часовнях отправлять на туземном языке — (о чем представлено мной особо).
У) Хотя в настоящее время причтам всех церквей Якутской области, выключая двух новопостроенных на Алдане и Устьмае, положены оклады жалованья от казны, но оклады сии в некоторых местах, и особенно отдаленных, оказываются недостаточным и, в сравнении с прочими, несоразмерными, по причинам, изложенным в статье, под литерой П в той же вышеупомянутой записке о разных предметах, и потому необходимо увеличить оклады жалованья там, где они оказываются недостаточными, а там, не положено еще сих окладов, положить по соразмерности, в последнем случае не исключая и церквей Градо-Якутских, потому что при каждой из них, кроме монастырской, должны быть прихожане Якуты. Какое же именно жалованье каждому причту признается необходимым и в какой соразмерности назначить оное, значится в прилагаемом сем проекте.
Ф) Доходы всех вообще церквей Якутской области и в настоящее время, когда приходы состоят из нескольких тысяч, — очень небогаты, как в этом я удостоверился лично, при обозрении мной в нынешнем году церквей Якутского, Вилюйского и Олекминского округов, так что кроме 3-х, 4-х церквей нет запасных денег нигде на случай крайней нужды; ризницы, утвари при многих церквях крайне, или скудны или ограниченны. Богослужебные книги ветхи, а книг для чтения можно сказать ни при одной церкви, и потому необходимо положить особые оклады на содержание почти всех вообще церквей Якутской области, а также и тем священникам, которые будут иметь при себе подвижные Антиминсы, отпускать на церковные припасы особую сумму, а в какой именно мере, то и другое означено также в прилагаемом при сем проекте.
Х) Выше в статье, под буквой Н, сказано о единовременных пособиях некоторым из служащих в Камчатской епархии священников и о том, откуда производить сии пособия т. е. из сумм, остающихся от некомплекта причтов; здесь я считаю необходимым сказать о том и другом несколько пространнее.
Принимая в соображение то, что а) оклады жалованья духовенству, при всех других доходах и окладах, могут быть достаточны но более, как только для безбедного существования, на случай же какого-либо несчастья или сиротства очень не у многих может остаться что-нибудь, б) пенсии служащим в Камчатской епархии могут производимы быть очень немногим и не более, как пожизненные и в) при тех способах сообщения, какие имеются ныне с отдаленными местами, и самая уважительнейшая просьба может быть удовлетворена не иначе, как чрез десятки месяцев, особенно если об этом надобно будет каждый раз особо представлять св. Синоду, и проч., я полагал бы дозволить Якутско-Камчатскому Преосвященному остающиеся от неполного комплекта причтов по всем церквам (кроме Американских) деньги употреблять по его усмотрению без особенных представлений на нижеследующие, предметы: а) на награды священникам, прослужившим в отдаленных церквах, как об этом сказано выше, под буквой Н; б) на пособия священно-и-церковнослужителям, потерпевшим от пожара или наводнения, или потерявшим, напр. при переезде чрез речки свое имущество во время путешествования к месту служения или обратно, вообще при поездках по службе; в) на пособия духовенству во время так называемых голодовок преимущественно живущему в тех местах, где, главное продовольствие составляет рыба, и где потому необходима скорая и немалая помощь; г) на вспоможение семействам священно-и-церковнослужителей всех вообще остающихся в сиротстве без всяких доходов и окладов, и в особенности при выезде их из мест дальних на их родину и на места, более удобные для прожития; ибо одних прогонных денег едва достаточно будет собственно на переезд, и д) на вспоможение причетникам и канцелярским служителям, обремененным семействами. — Имея в виду вышеизложенные положение, скорее и легче можно согласить кого-либо из благонадежных, священ но-и-церковнослужителей принять служение в местах отдаленнейших: ибо они, между прочим, будут вполне уверены, что в случае какого-либо с ними несчастья, или крайней нужды, или сиротства их семейства, они могут получить пособие существенное, по возможности скорое и без дальнейших переписок.
Если не будет назначено особенной суммы на расходы по делам миссии, что очень необходимо; то употреблять на то из тех же самых каждогодно до 300 рублей серебром.
Ц) Выше, под буквой В сказано, что в Якутской области должно быть пять благочиний: 1-ое Градо-Якутское, которому подчинить все Градо-Якутские церкви (кроме монашествующих) и всех священно-и-церковнослужителей, которые будут причислены к городским церквам и к монастырю, во время прожития их в городе, 2-ое) Вилюйское, которому подчинить церкви и причты Вилюйского и Олекминского округов по удобству проездов, три церкви Якутского округа: Синскую, Покровскую и Намскую и одну церковь Верхоянского округа — Жиганскую; 3) Якутско-окружное; оно будет заведывать церквами и причтами Якутского округа вышеозначенных трех церквей, а также будет иметь в своем видении и всех священников и причетников, кои будут заведывать Якутами и часовнями, находящимися в Якутском округе; 4) Верхоянское; оно будет иметь в своем ведении находящихся в сем округе церкви, кроме Жиганской и часовни, и все причты тех церквей, и 5) Колымское, которому подчинить церкви: Нижнеколымскую, Среднеколымскую, Чаунскую и продполагаемую Верхнеколымскую, а также со временем, если будет удобно, то и часовню с причтом, находящуюся на реке Анадыр. Первые три благочиния будут те же самые, что и ныне; открыть последние два необходимо потому, что посещение церквей, находящихся в тех округах, для кого бы то ни было очень не беструдно. Чтобы съездить из Якутска в Колыму вперед и обратно надобно употребить не менее 9 месяцев и ехать не иначе, как сказано выше, верхом на лошадях. И потому надзор из Якутска за Колымскими и Верхоянскими церквями будет всегда неудовлетворителен. Учредить же, вместо двух благочиний, Верхоянского и Колымского, одно, также не удобно по трудности сообщений между сими местами и по затруднениям, могущим встретиться при проездах по отдаленным церквям, находящимся не в своем округе.