На монастырь Камчатский, причине чрезвычайной дороговизны на все, оклады могут быть не иначе, как второклассных монастырей иди третьеклассных, но двойные против вновь положенных окладов западных монастырей, и кроме того необходимо производить натурой обыкновенные солдатские пайки хлеба на каждое штатное лицо. Без последнего средства монастырь почти существовать не может.
Относительно настоятельства в нем должны быть архимандриты (ректоры Ситхинского училища) и при них наместники.
Изложив вкратце мнение мое об устроении монастыря в Камчатке, честь имею оное представить на благоусмотрение Святейшего Правительствующего Синода в сем журнале. Входить же ныне особенным представлением об этом я нахожу неуместным дотоле, пока не получу об этом особого от Святейшего Синода повеления.
13 числа вечером отправились из Нижнекамчатска и утром 14 числа прибыли в Ключевское село, отстоящее от Петропавловска в 622 верстах.
К вечеру было отправлено бдение, а на завтра (15 числа) отправлял я литургию и поучал народ существенным обязанностям христианина.
16 числа занимался рассматриванием дел церковных и входил в рассмотрение состояния находящихся здесь заштатных и сиротствующих, которых здесь самое большое число из всех Камчатских церквей (их здесь 13 человек).
17 утром отправился обратно.
Ключевская церковь, 7-я
Церковь деревянная с колокольней, стоящей отдельно, крепкая и надежная; построена в 1819 году на церковную сумму, с помощью прихожан. Престол в ней один во имя Живоначальной Троицы; утварью и ризницей достаточна; но за неимением здесь медной монеты доходы церкви довольно скудны, впрочем, без недостатка. Внутри церкви просто, но прилично.
Причт здесь положен одноприходный и весь находится на лицо. Все из здешних уроженцев. Один из причетников не настоящий, но исправляет должность; он также из духовных, но почему-то исключен был из духовного звания и без ведома его записан в крестьяне. О возвращении его в духовное звание идет переписка.
Содержание причта рыбой весьма достаточно, но всем прочим, так же, как и в прочих церквах, недостаточно. От казны оклад причта общий Камчатский.
Дом у священника собственный, построенный усердием прихожан, прочие живут у родственников.
Приход здешний состоит из 540 душ, из коих 330 душ крестьян живут подле самой церкви, а прочие Камчадалы живут в 6 селениях, из коих самое дальнее отстоит от церкви в 140 верстах.
Прихожане вообще к церкви усердны и обязанности свои исполняют без принуждения; но бывший до сего времени кабак весьма много расстраивал нравственность и быт здешних жителей, но благодаря попечительности нынешнего г. Начальника Камчатки кабак уничтожен, и потому можно надеяться, что здешний приход во всех отношениях опять придет на ту же степень, на которой он быль до учреждения в нем кабака.
Священник здешний, служащий при здешней церкви 44 год, очень деятелен, внимателен и благотворителен; большая часть заштатных и сиротствующих питаются от него.
Раскольников и секаторов нет никаких, также не бывает и нерадящих о исполнении своих обязанностей. Преступлений, кроме бывшего пьянства не бывало.
Училище при церкви состоит только из трех человек, коими занимается сам священник.
Дела церкви исправны, ризница и утварь в чистоте.
15 числа священник здешний, имеющий наперсный крест за обращение многих из Олюторцев и набедренник за честное поведение и усердное служение, произведен мной в протоиерея в награду за сорокачетырехлетнюю и полезную службу церкви, и оставлен при том же месте.
Один из причетников посвящен в стихарь.
Священнику здешнему и прихожанам также, как и в прочих церквах, сказано научать детей всем обязанностям их и проч.
Относительно пособия сиротам и заштатным даны предписания попечительству производить им пособия сообразно состоянию их.
По предложению моему здешние прихожане вызывались взять на себя выстроить дом для духовного училища и разобрать, и сплавить его к судну. Окончательное же решение сего дела предоставлено благочинному, и что им будет сделано, донести мне нынешнего же лета.
17 числа отправились из Ключевского селения обратно вверх по реке Камчатке и проехав 14 селений Камчадальских, разбросанных на 600 верстах, 23 к вечеру прибыли в Большерецк, находящийся на западном берегу Камчатки и отстоящий от Петропавловска в 260 верстах. Из числа 14 селений, чрез которые проехали мы, последнее Апачинское принадлежит к Большерецкой церкви, и в нем, кроме природных жителей, живут поселенцы или переселенцы из Ичинского села, переведенные сюда начальством, по неудовольствиям с их священником. Будучи спрошены мной, они показали, что: